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Discurso del Método
puede dividirse en seis partes:
en la primera se hallarán diferentes consideraciones acerca de las ciencias
en la segunda, las reglas principales del método que el autor habuscado
en la tercera, algunas otras de moral que ha podido sacar de aquel método
en la cuarta, las razones con que prueba la existencia de Dios y del alma humana, que son los fundamentos de sumetafísica
en la quinta, el orden de las cuestiones de física, que ha investigado y, en particular, la explicación del movimiento del corazón y de algunas otras dificultades que atañen a la medicina, ytambién la diferencia que hay entre nuestra alma y la de los animales
y en la última, las cosas que cree necesarias para llegar, en la investigación de la naturaleza, más allá de donde él ha llegado,y las razones que le han impulsado a escribir.
Los orígenes del método están, según nos cuenta Descartes , en la lógica, el análisis geométrico y el álgebra. Conviene ante todo insistir en que elgravísimo defecto de la lógica de Aristóteles es, para Descartes, su incapacidad de invención. El silogismo no puede ser método de descubrimiento, puesto que las premisas -so pena de ser falsas- deben yacontener la conclusión.
Ahora bien, Descartes busca reglas fijas para descubrir verdades, no para defender tesis o exponer teorías. Por eso el procedimiento matemático es el que, desde un principio,llama poderosamente su atención; este procedimiento se encuentra realizado con máxima claridad y eficacia en el análisis de los antiguos. Según Euclides el análisis consiste en admitir aquello mismoque se trata de demostrar y, partiendo de ahí, reducir, por medio de consecuencias, la tesis a otras proposiciones ya conocidas.
Descartes explica también lo que es el análisis en un pasaje de laGeometría: «… Si se quiere resolver un problema, hay que considerarlo primero como ya resuelto y poner nombres a todas las líneas que parecen necesarias para construirlo, tanto a las conocidas como a...