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Miguel Mazzeo

¿Qué (no) hacer?
Apuntes para una crítica de los regímenes emancipatorios

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"No hay otros mundos pero están en éste" Paul Elouard ___________________________________________________

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Prólogo
“Sin Teoría Revolucionaria no hay revolución” V. I. Lenin “Teorizar lo hecho” Ernesto CheGuevara Este nuevo libro de Miguel Mazzeo (escritor que a pesar de su juventud ya podríamos catalogar de prolífico) viene a sumarse a los serios (aunque no numerosos) intentos de aportar a la revitalización de la literatura política de izquierda en la Argentina. En este campo, la mayor parte de los trabajos se ubican en la variable «histórica», intentando la reconstrucción de hechos, la revaloraciónde protagonistas, el análisis de procesos; en este sentido se han logrado aportes importantes, entre los cuales se cuentan algunos del propio Mazzeo. Otro camino muy transitado dentro de la «literatura política» muestra numerosos trabajos de origen y estructura periodísticas en formato libro, biografías “no autorizadas”, etc., donde conviven desde investigaciones serias hasta simples actos deoportunismo (comercial o político). La vertiente que me interesa señalar −y que se corresponde con este libro− es la que ha volcado esfuerzos en indagar sobre problemas teóricos y, en especial, acerca de conceptos que guiaron y guían el accionar de los militantes populares; aun de los que creían y creen que la frase del Che que está al comienzo de la página, acerca de teorizar desde la práctica,significa obviar toda indagación teórica, en oposición a la anterior. Creemos que es un error contraponerlas, ya que a nuestro entender se articulan perfectamente: toda teoría está basada en la práctica. “La materia piensa”, asegura Lenin con razón. En la mencionada corriente indagatoria de conceptos se inscribe el presente texto de Miguel. Y −a diferencia de muchos intentos semejantes− lo hacecalando el bisturí sin falsos pudores ni alevoso oportunismo, ubicado en la posición del militante popular comprometido con la transformación revolucionaria de la sociedad. Las cuestiones fundamentales tratadas en el texto son las que permanentemente nos han acuciado y acucian a los militantes de izquierda: el Estado, el poder, la organización política; con el agregado de un tema al que no siempre (almenos en la Argentina) hemos atendido: la Nación. El tratamiento está solventado no sólo por una indudable erudición, sino, fundamentalmente, basado en una práctica en el seno de sectores sociales populares. Las preguntas enunciadas, las respuestas esbozadas, las propuestas explicitas o implícitas, son las que, en el movimiento popular, se efectúan los militantes que además de las tareas buscan susfundamentos, sus objetivos, sus porqués y paraqués. Esto es así, a pesar que Miguel enuncia con modestia que “se trata simplemente de reflexión militante que pretende: por un lado ordenar y generalizar ideas surgidas al calor de las luchas populares recientes”. Creo que el resultado va mucho más allá y será una fuente de consulta y debate indispensable. Ahora bien, estamos convencidos queprologar un libro no significa necesariamente prolongarlo. Es decir, ni explicarlo (no lo necesitan ni el autor ni el lector) ni emitir opiniones acerca de los mismos temas, polemizando o aplaudiendo las afirmaciones o negaciones que emergen del texto. Pero sí creemos pertinente opinar acerca de qué significado tiene para el activismo la aparición de ciertos textos y de éste en particular. (Cierto: parael activismo que piensa que el marxismo no es un dogma, ni las fuentes son textos sagrados en los que − apenas− hay que tener capacidad o suerte en ubicar el versículo correcto para encontrar la respuesta acertada; en nuestro caso, somos ateos de todo dios). Por lo tanto, desde este punto tomamos distancia del cuerpo principal del libro y nos limitaremos a señalar algunos aspectos de la relación...