No brow


Porque yo vivo en Tribeca, me acaban de caminar en SoHo dos o tres veces a la semana. Por lo general tienen un destino en mente - para comprar alimentos en el Garaje Gourmet, o para mirar la ropa a Helmut Lang o Agnes B., o para ver un espectáculo en alguna galería, aunque yo no hago mucho de ese más. Casi siempre estoy pensando en comprar algo. Y hay mucho que comprar en SoHo: es un pueblode sol de lujo y "auténticas" muebles de Indonesia, flores comestibles, de alto diseño jaboneras y cincuenta dólares tijeras Kliss Touch, vinagre balsámico de veintiún años de edad, plásticos , los teléfonos de moda, y los teléfonos celulares Los teléfonos celulares. Uno camina dentro y fuera de las tiendas de zapatos, joyerías y galerías de arte, y los zapatos, la joyería, y el arte no parecediferente de unos a otros como objetos. Esto es Nobrow - el espacio entre las categorías familiares de alta y baja cultura. En Nobrow, pinturas de Van Gogh y Monet son los cabezas de cartel en el Bellagio Hotel, mientras que el Cirque du Soleil toma prestado libremente de arte de performance en la creación del espectáculo de Las Vegas en el interior. En Nobrow, los artistas muestran en K mart, museosestán llenos de pantallas de televisión, y la banda sonora de "Titanic" no es sólo un álbum más vendido clásica pero que apoya las moribundas empresas clásicas de músicos intelectuales de viejo estilo.
Hoy es domingo, y el propósito nominal de mi excursión SoHo es conseguir unos buenos tomates a Dean & DeLuca, en Broadway en la calle Príncipe. Cruzo la calle Franklin , que todavía tiene unmontón de viejos, de lofts ungentrified que se ven como si pertenecieran a Tribecans originales: las personas que pasaban en SoHo en los años setenta, cuando la comercialización empezó a ponerse malo, y se movían en lofts aquí abajo- -de hierro fundido edificios con grandes ventanas mugrientas.
En Broadway, me dirijo izquierda y empiezo partida uptown. A continuación Canal son los chinos de telalugares, donde la tela es un paso en la cadena de producción de las fábricas textiles - en forma de perno, disponible sólo para el comercio. Al otro lado del Canal, el tejido se desprende del estado de perno, dictada en las camisetas y los pantalones vaqueros y pantalones cortos y pantalones de color caqui, apresuradamente cosidas juntas en una fábrica local y de venta para tendollahtendollah yeightdollaheightdollah en la calle. Luego, alrededor de Broome, se llega a la emporia hip-hop que han surgido en torno a Canal Jeans. Estas tiendas, como la rata amarilla Bastard y Pulso y depósito activa, también se están vendiendo las camisetas y los pantalones vaqueros y pantalones cortos y pantalones de color caqui, pero algo se ha añadido a la ropa - la marca. En la compra de la camiseta, que estácomprando la etiqueta, que se convertirá en parte de su identidad en el mosh pit de las identidades a cabo en la parte baja de Broadway. La marca se realiza mediante la combinación de una marca comercial con uno u otro motivo subcultural, una subcultura que el comprador pertenece o desea unirse: surf, skate, y todo alrededor de hip-hop bro'dom son los principales motivos en estas tiendas. La marcaes el precio de la admisión a la subcultura. La marca no es ni la comercialización ni la cultura bastante; es el catalizador, el filamento de platino que hace que la cultura y el marketing se combinan.
Marcas jóvenes, como la pornografía Estrella , Exsto y Triple Five Soul, jinete de atención dentro de los trece años de edad demográfica. Rata amarilla ha creado escenas urbanas para lavisualización de diferentes agrupaciones de ropa - un saco de pulgas de hotel , una bodega - por lo que se siente como si se estuviera deslizando en algo más que la ropa, en una identidad calle entera. Vagamente siniestra apropiación del Wu-Tang Clan de la imaginería de setenta películas de kung fu se ha filtrado en un montón de diseño de logotipo. En el momento en que llegue Almacén activo, donde...