No Enteiendo

Páginas: 30 (7450 palabras) Publicado: 4 de enero de 2013
Iglesia y pedofilia: una herida abierta

Colección «SERVIDORES Y TESTIGOS»

123

Giovanni Cucci Hans Zollner

Iglesia y pedofilia: una herida abierta
Una aproximación psicológico-pastoral

Sal Terrae
Santander – 2011

Título del original italiano: Chiesa e pedofilia. Una ferita aperta. Un approccio psicologico-pastorale
© 2010 by Àncora Editrice, Milano www.ancoralibri.itTraducción: Ramón Alfonso Díez Aragón
Imprimatur: Vicente Jiménez Zamora Obispo de Santander 25-01-2011 © 2011 by Editorial Sal Terrae Polígono de Raos, Parcela 14-I 39600 Maliaño (Cantabria) Tfno.: 942 369 198 / Fax: 942 369 201 salterrae@salterrae.es / www.salterrae.es Diseño de cubierta: María Pérez-Aguilera mariap.aguilera@gmail.com Reservados todos los derechos. Ninguna parte de estapublicación puede ser reproducida, almacenada o transmitida, total o parcialmente, por cualquier medio o procedimiento técnico sin permiso expreso del editor. Impreso en España. Printed in Spain ISBN: 978-84-293-1906-4 Depósito Legal: SA-09-2011 Impresión y encuadernación: Gráficas Calima – Santander www.graficascalima.com

Índice

Introducción

..................................

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1. Unaaproximación psicológica al problema de la pedofilia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La personalidad del pedófilo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La pedofilia entre los sacerdotes de la Iglesia católica Algunos elementos psicológicamente relevantes sobre la pedofilia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Confusión en la orientación sexual . . . . . . . . . 2. Intereses ycomportamientos de tipo infantil . . 3. Escasez de relaciones con iguales . . . . . . . . . . 4. Un desarrollo unilateral en el área sexual (caracterizada por el exceso de estímulos o por la negación total de los mismos) . . . . . . . 5. Una historia de violencias o de experiencias sexuales que entran en el área de la parafilia . 6. Una personalidad extremadamente pasiva, introvertida, conformistay dependiente . . . . . . Ulteriores precisiones en el ámbito eclesial . . . . . . . . Reconocer y respetar el misterio de la persona . . . . . La importancia de una formación integral . . . . . . . . . 2. Hacer frente a la cultura de la pedofilia . . . . . . . . Un extraño silencio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La difusión de la cultura pedófila . . . . . . . . . . . . . .. Las acusaciones contra Benedicto XVI . . . . . . . . . . .

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IGLESIA Y PEDOFILIA: UNA HERIDA ABIERTA

3. Por una formación integral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 ¿Qué significa ser maduros? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Indicaciones específicas para la admisión y formación en el seminario . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 1. Buscar a Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 2. Una identidad estable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 3. La capacidad de amar y de entregarse . . . . . . 84 4. Una espiritualidad de comunión . . . . . . . . . . . 93 5. La disponibilidad para aprender . . . . . . . . . . . 99 6. Saber integrar la agresividad . . . . . . .. . . . . . . 100 4. La contribución del formador en la formación para el sacerdocio y la vida consagrada . . . . . . . . Algunos signos de falta de libertad en el formador . . 1. La gestión no resuelta de la transferencia . . . . 2. El veneno del privilegio . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. La dependencia afectiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . El papel del formador . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . 1. Poner de manifiesto las ambigüedades . . . . . . 2. Ofrecer una escucha afectiva . . . . . . . . . . . . . . La contribución de la psicología y un documento vaticano reciente . . . . . . . . . . . . . 1. El contenido del documento . . . . . . . . . . . . . . . 2. Puntos relevantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La importancia de una antropología...
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