No Existe Una Condenaci N Eterna
Páginas: 5 (1119 palabras)
Publicado: 8 de abril de 2015
No existe una condenación eterna
Tampoco en la Biblia
La enseñanza de la condenación eterna no es de Jesús. Y tampoco corresponde al testimonio general de la Biblia. Esta es una enseñanza de fe de la Iglesia católica-romana respectivamente, la enseñanza de fe evangélica luterana, y es proyectada por las Iglesias dentro de la Biblia y a las expresiones de Jesús.
¿De qué se trata en estasenseñanzas eclesiásticas? La Iglesia católica-romana ha definido de forma clara esta enseñanza como su verdad de fe, lo que, por ejemplo, se puede leer en el libro de Josef Neuner - Heinrich Roos, La fe de la Iglesia en los documentos de la promulgación de la enseñanza, revisada por Karl Rahner y Karl-Heinz Weger, edición 13, Regensburg 1992. Aquí esta creencia está documentada en las enseñanzas Nº891-905. Eternamente condenados son entonces todos aquellos que no aceptan de forma total toda la enseñanza de la Iglesia católica-romana y que no tienen la disculpa de un "desconocimiento sin culpa." Las bases para esto se encuentran con más detalles en el El Teólogo N° 18.
Reencarnación
Conocimiento originario de la humanidad y fe cristiana originaria
«Lo que el hombre siembre es lo quecosechará» ¿Es esto realmente así? La respuesta a esta frase sería en todo caso una clave para la propia vida, para poder entender y poder cambiar todos los sucesos de la misma.
También Jesús de Nazaret y los cristianos de los primeros tiempos conocían esta «ley de Siembra y cosecha».
Según esto, una siembra germina en esta vida, en el Más allá o en una vida terrenal posterior. Para esto el hombrerecibe mucha ayuda, por ejemplo, innumerables llamadas de atención y advertencias que le ayudan a evitar un infortunio.
Jesús dijo sobre encarnaciones pasadas: «Cuando contempláis vuestra imagen y semejanza, os alegráis; pero cuando veis vuestras propias imágenes hechas antes que vosotros - ¿cuánto podréis aguantar?» (Evangelio de Tomás, vers. 84)
La meta del camino cristiano es poner fin a lasencarnaciones en el cuerpo humano y el retorno de todas las almas y seres humanos a su Hogar eterno.
¿Qué es verdad? ¿Qué es mentira?
Jerónimo y
el origen de la Biblia
EL TEÓLOGO Nº 8 muestra varias contradicciones esenciales en la Biblia, que revelan cuántos autores con distintos conceptos han participado en la redacción de este libro. Si todo esto se declara como “palabra de Dios”, seobtiene una imagen caótica y esquizofrénica de Dios. De esta manera se llega a conocer a un Dios, del cual el filósofo Ludwig Feuerbach una vez dijo: el hombre se crea a este Dios según su imagen humana. El teólogo Moris Hoblaj también describe la Biblia como “el libro confeccionado a la medida de las Iglesias”, y con esto libera a Dios de la carga de haber sido su creador.
EL TEÓLOGO Nº 14 reúnealgunos hechos sobre la creación de la Biblia que evidencian que en la actualidad existen verdaderamente textos originales en griegos del nuevo testamento. Pero esto no dice mucho sobre la veracidad o la falsificación de los mismos. Posiblemente fueron alterados en una época sobre la cual ya no existen comprobaciones escritas sobre el contenido. Además, se ha comprobado que muchas fuentes delcristianismo originario no fueron incluídas en la Biblia o fueron destruidas por la Iglesia católica romana prístina, en formación.
José el carpintero, fue el padre biológico de Jesus
La leyenda eclesiástica de un nacimiento virginal de Jesús de Nazaret
La enseñanza eclesiástica del supuesto nacimiento virginal de Jesús es un absurdo. Para la Iglesia sin embargo, es algo absolutamente serio. Si uncatólico niega esta creencia, será condenado eternamente al infierno. Algo similar sucede en las Iglesias evangélicas, por ejemplo, Iglesias bíblicas fundamentalistas. Tanto la Iglesia católica como también las ortodoxas y todas las Iglesias evangélicas hacen decir a los creyentes en el credo sobre Jesús: "…nació de Santa María Virgen".
El motivo de esta edición del Teólogo es una comunicación, la...
Tampoco en la Biblia
La enseñanza de la condenación eterna no es de Jesús. Y tampoco corresponde al testimonio general de la Biblia. Esta es una enseñanza de fe de la Iglesia católica-romana respectivamente, la enseñanza de fe evangélica luterana, y es proyectada por las Iglesias dentro de la Biblia y a las expresiones de Jesús.
¿De qué se trata en estasenseñanzas eclesiásticas? La Iglesia católica-romana ha definido de forma clara esta enseñanza como su verdad de fe, lo que, por ejemplo, se puede leer en el libro de Josef Neuner - Heinrich Roos, La fe de la Iglesia en los documentos de la promulgación de la enseñanza, revisada por Karl Rahner y Karl-Heinz Weger, edición 13, Regensburg 1992. Aquí esta creencia está documentada en las enseñanzas Nº891-905. Eternamente condenados son entonces todos aquellos que no aceptan de forma total toda la enseñanza de la Iglesia católica-romana y que no tienen la disculpa de un "desconocimiento sin culpa." Las bases para esto se encuentran con más detalles en el El Teólogo N° 18.
Reencarnación
Conocimiento originario de la humanidad y fe cristiana originaria
«Lo que el hombre siembre es lo quecosechará» ¿Es esto realmente así? La respuesta a esta frase sería en todo caso una clave para la propia vida, para poder entender y poder cambiar todos los sucesos de la misma.
También Jesús de Nazaret y los cristianos de los primeros tiempos conocían esta «ley de Siembra y cosecha».
Según esto, una siembra germina en esta vida, en el Más allá o en una vida terrenal posterior. Para esto el hombrerecibe mucha ayuda, por ejemplo, innumerables llamadas de atención y advertencias que le ayudan a evitar un infortunio.
Jesús dijo sobre encarnaciones pasadas: «Cuando contempláis vuestra imagen y semejanza, os alegráis; pero cuando veis vuestras propias imágenes hechas antes que vosotros - ¿cuánto podréis aguantar?» (Evangelio de Tomás, vers. 84)
La meta del camino cristiano es poner fin a lasencarnaciones en el cuerpo humano y el retorno de todas las almas y seres humanos a su Hogar eterno.
¿Qué es verdad? ¿Qué es mentira?
Jerónimo y
el origen de la Biblia
EL TEÓLOGO Nº 8 muestra varias contradicciones esenciales en la Biblia, que revelan cuántos autores con distintos conceptos han participado en la redacción de este libro. Si todo esto se declara como “palabra de Dios”, seobtiene una imagen caótica y esquizofrénica de Dios. De esta manera se llega a conocer a un Dios, del cual el filósofo Ludwig Feuerbach una vez dijo: el hombre se crea a este Dios según su imagen humana. El teólogo Moris Hoblaj también describe la Biblia como “el libro confeccionado a la medida de las Iglesias”, y con esto libera a Dios de la carga de haber sido su creador.
EL TEÓLOGO Nº 14 reúnealgunos hechos sobre la creación de la Biblia que evidencian que en la actualidad existen verdaderamente textos originales en griegos del nuevo testamento. Pero esto no dice mucho sobre la veracidad o la falsificación de los mismos. Posiblemente fueron alterados en una época sobre la cual ya no existen comprobaciones escritas sobre el contenido. Además, se ha comprobado que muchas fuentes delcristianismo originario no fueron incluídas en la Biblia o fueron destruidas por la Iglesia católica romana prístina, en formación.
José el carpintero, fue el padre biológico de Jesus
La leyenda eclesiástica de un nacimiento virginal de Jesús de Nazaret
La enseñanza eclesiástica del supuesto nacimiento virginal de Jesús es un absurdo. Para la Iglesia sin embargo, es algo absolutamente serio. Si uncatólico niega esta creencia, será condenado eternamente al infierno. Algo similar sucede en las Iglesias evangélicas, por ejemplo, Iglesias bíblicas fundamentalistas. Tanto la Iglesia católica como también las ortodoxas y todas las Iglesias evangélicas hacen decir a los creyentes en el credo sobre Jesús: "…nació de Santa María Virgen".
El motivo de esta edición del Teólogo es una comunicación, la...
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