No lo sé

FILOSOFIA -RESUMENES.
TEMA 8
2.2. ¿Cuándo una acción es moral?
Para poder distinguir entre entre los distintos comportamientos, hay que tener en cuenta dos rasgos básicos de las acciones morales:
Acciones sociales, surgen de nuestra relación con los demás.
Orientadas por un conjunto de normas conocidas como normas morales.
Las normas morales deben poseer dos características:
Implicar unareflexión crítica previa sobre el alcance y las consecuencias de la acción. Antes de actuar, conviene saber si dicho comportamiento va a llevar al fin que se persigue y que consecuencias tendrá.
Poseer un afán de universalidad. Obrar conforme a la ley moral
Según sean los motivos que mueven al ser humano de actuar se han desarrollado dos tipos de teorías etiológicas:
Éticas teológicas o defines: la acción debe producir algún fin. Las normas deben de tratar de solventar conflictos. La norma y la acción moral deben tratar de alcanzar la felicidad la justicia, que son las condiciones fundamentales para conseguir una vida buena.
Éticas deontológicas o del deber: no comparten la visión del hombre como buscador de la felicidad. Tiene una autonomía legisladora, es decir, la capacidad quetiene para darse a sí mismo normas de acción de forma racional. La acción tiene que apoyarse en el deber, que viene impuesto por la razón.
2.3 fundamentación de la moral
Los principales tipos de fundamentación de las normas morales según donde se encuentre su origen:
Fundamentación externa. El origen reside en algo exterior al sujeto: la divinidad. Las normas habitualmente se aceptan sin más. Estees el caso de las éticas teológicas o de fines.
Fundamentación interna. El fundamento de las normas es el propio individuo.es un ser libre, dotado de razón y voluntad. Inspirada en la filosofía de Kant, es propia de las éticas deontológicas o del deber
Fundamentación intersubjetiva. Se apoya en el discurso y el uso público de la razón. Las normas se constituyen a través del consenso entre losdiferentes sujetos. Su finalidad es lograr una sociedad justa. Este tipo ha sido impulsado por las éticas dialógicas
J.-p.Sastre: la libertad radical
Jean Paul sastre es uno de los máximos representantes del existencialismo, que es una corriente filosófica desarrollada entre la 1ª y 2ª guerra mundial, reivindica como tema fundamental la existencia humana, existencia concreta. Esta forma deexistencia es libre y constante de su lugar en el mundo. El ser humano está condenado a ser libre. Características:
Ateísmo radical: negación absoluta de la existencia de dios.
Responsabilidad. Nuestras acciones afectan a todos los hombres.
Acción: el ser humano solo puede reconocerse en sus actos.
Autenticidad: la única vida autentica descansa en la elección libre
La apertura del hombre hacia elfututo incierto le sitúa en un estado de angustia permanente. La libertad es entendida como una condena, ya que es solo algo de lo que podamos huir. Al percibir que en el mundo existen otros hombres, podemos experimentar náuseas y vergüenza de que los demás me vean como un objeto, me usen para sus propósitos y anulen mi libertad. En definitiva que me deshumanicen.
3.5 el determinismo
Las teoríasdeterministas defienden que el ser humano no es libre. La conducta humana y los contenidos morales están condicionados por:
Determinación biológica: nacemos con una herencia genética que define distintos aspectos.
Determinación psicológica: la elección y la valoración se realizan influidas por nuestras emociones y sentimientos.
Determinación social: los procesos de socialización y educacióndeterminarían los juicios y respuestas que damos ate los hechos que nos rodean
-Hume: el emotivismo moral
Los códigos morales son las normas que debemos seguir para orientar nuestra conducta hacia el bien. La mayoría de los filósofos han defendido que el fundamento de los códigos reside en la razón humana. Esta tesis es la filosofía racionalista.
Hume afirma que la moral no puede depender de...