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Guaycurú
Organización social y política: La familia tiene base monógama, aunque se permitía la poligamia a los caciques.
El cargo de jefe de la tribu era hereditario y ejercía sus funciones ayudado por un Consejo de Ancianos que, podían llegar a destituirlo si consideraban que no había cumplido bien con su tarea.
Este pueblo se opuso tenazmente al español, quienes iniciaron lapenetración al Gran Chaco en la segunda mitad del siglo XVI.
Ubicación: Los Guaycurúes son una familia lingüística compuesta por seis etnias diferentes: los Abipones, los Mbayáes, los Payaguás, los Mocovíes, los Tobas y los Pilagáes. Habitaban las extensas áreas del Chaco, especialmente en su parte oriental y meridional.
Religión: Tenían brujos que actuaban de médicos. Eran monógamos (un solocasamiento con un cónyuge). Sostenían la creencia de un ser superior –el "Koyokoté" de los Pilagaes y el "Ayaic" de los Tobas
Economía: su principal actividad fue la recolección y los frutos a recoger dependía de la región: los pilagaes buscaban el fruto del algarrobo, del chañar, del mistol, la tusca y el molle; a veces el higo de tuna, ananás silvestres, porotos del monte, cogollos de palmeras yalgunas raíces.
Los instrumentos musicales: El sonajero de calabaza o maraca y el tambor de agua fueron los de mayor uso ritual del área que nos ocupa. Idiofonos, Sonajas de uñas: de golpe directo, sacudimiento. Uso masculino.-Palo sonajero de uñas: uso femenino Sonajas de uñas que se colocaba en las rodillas, tobillos y muñecas para danzar usado por todas las etnias del chaco
Cultura músicaGeneralidades En líneas generales, la actividad musical de los indígenas del área chaqueña se caracterizó por su intensidad y variabilidad debido al hecho de que sus expresiones constituyen el lenguaje de comunicación entre los hombres y las deidades. Este constante dialogo con el universo sagrado les ha asegurado la conservación del orden cósmico, la tranquilidad y preservación del equilibrio y susrelaciones con el medio natural. Las danzas son colectivas y propias de cada sexo y el canto, invariablemente homofónico. Aunque la superposición de cantos individuales produzca una compleja resultante sonora, no hay interacción polifónica. Las ceremonias de iniciación de los jóvenes suponían también su ingreso a la actividad musical. Los instrumentos musicales eran utilizados en conjunción con elcanto y/o la danza y se limitaban a apoyar cada uno de los pulsos de la melodía con igual énfasis. Es el caso del único membranofono, el tambor de agua y de los Idiofonos como el sonajero de calabaza y el palo sonajero de uñas.




Matacos
Religión: Su religión estaba poblada de ideas mágicas y era profundamente animista. Adoraban dioses quetenían a su cargo la maduración de los frutos silvestres. En este caso, para ambas "naciones" estos dioses estaban representados en el mismo lugar de la bóveda celeste: la constelación de Orión y parte de la Osa.
Organización política: En el esquema de normas y pautas sociales que rigen las relaciones, tanto individuales como grupales y comunitarias, es de destacar la importancia del rol quecumple la estructura nuclear de parentesco; dado que es el eje ordenador de todas estas relaciones. El padre es la máxima autoridad en el ámbito de lo que el mismo considera su familia y que comprende a su esposa, hijos solteros, hijas casada, yernos, nietos y padres, en el caso de que su padre sea muy anciano y haya delegado en el la autoridad.
Ubicación: Las comunidades de matacos se ubican en laparte oriente o este de Salta.
Economía: En los Matacos se producía el acondicionamiento de su economía al medio en que habitaban: las tribus que vivían en los bosques practicaban la caza Y los que moraban en la ribera de los ríos se dedicaban a la pesca durante casi todo el año.
Música Folklore










 
Mapuche
ORGANIZACION SOCIAL
La cultura...