no quiero



TRABAJO FINAL DEL PERÍODO




NEYDER FABIAN PUERTA CARMONA



11º03



ÉDGAR ANTONIO HERRERA MORALES



ESPAÑOL




INSTITUCION EDUCATIVA CISNEROS
FEBRERO 21 DE 2013
CISNEROS ANTIOQ



























1) En la obra vemos que es medieval por excelencia con la que comenzó la modernidad literaria en España.
En la celestina se planteatemas como odio, envidia, avaricia, ambición, amor loco, apasionado y obsesivo.
En la actualidad todo es causa de discordia y tal vez guerras, ya que por avaricia y ambición en muchas partes se presentan conflictos sin solución.
Ejemplo: aquellas personas que se pelean por tierras llenas de petróleo y oro, esto lo hacen solo por tener más y más.
En cuanto al amor se ven parejas que gracias aun amor obsesivo terminan tal vez hasta matándose.
En síntesis, se puede resumir en: poner al alcance de los enamorados una obra que sirva de ejemplo para poder resistir los fuegos del amor, y en especial del loco amor; y en un afán estético un artístico.

El tiempo de la celestina va adecuando a las características de la acción. Hay periodos cortos narrados extensamente para darnos lasensación de lentitud, o saltos temporales para indicar lo contrario.

II.
1. Es una doctrina que se basa en la integración de los valores humanos. El humanismo también es un movimiento renacentista que se propuso retornar a la cultura grecolatina para restaurar los valores humanos. Podría decirse que el humanismo busca la trascendencia del ser humano como especie. Se trata de una doctrinaantropocéntrica, donde el hombre es la medida de todas las cosas.

Características del humanismo:
Movimiento político y filosófico surgido en Italia del norte contra la iglesia católica.
Se desarrolló en todas las disciplinas científicas (medicina, artes, filosofía, política, arquitectura, etc.)
hay una preocupación por la importancia del hombre como sujeto (y no como un ser social.
Se traducen tratadosy libros que vienen de Oriente (árabes) como también de los clásicos griegos y romanos que hasta ese momento habían sido prohibidos en oriente, pero que se mantenían vigentes en el mundo musulmán.
Buscan comprender el hombre y la filosofía antropocéntrica griega y romana, A diferencia de lo que ocurría en la edad media, donde el hombre era considerado fundamentalmente desde una perspectivateológica, los humanistas valorarán el hombre desde una perspectiva mundana, no-divina, es decir, el hombre será visto como un ser natural e histórico. La religión, aparte de su función redentora, es considerada ante todo en su función civil. Así, tanto la religión como la tolerancia religiosa son instrumentos válidos para asegurar el ideal de la paz civil. La creencia en la unidad última de todas lasreligiones es afirmada, consecuentemente, desde esta caracterización.

2. Como ya se bien se dijo el humanismo se basa en la integración de los valores y en la importancia del ser humano en la sociedad, en esta obra se ve la influencia del humanismo ya que se centra en cada uno de sus personajes como algo humano, donde se le dan características propias a cada personaje, y se refleja lo humano delas personas en la vida real.

3. Ediciones: Existen dos versiones principales de la obra, la conocida como Comedia, que cuenta con dieciséis actos, y la Tragicomedia, compuesta de veintiuno.
En dieciséis actos: La primera edición que ha llegado hasta nosotros fue impresa en Burgos en 1499. Se trata de un texto falto de la primera hoja, comienza directamente con el argumento del Acto I y carecede título, aunque todo apunta a que llevara el de Comedia de Calisto y Melibea, "incipit" y argumento general.
En 1500 encontramos una nueva edición, impresa en Toledo que añade la "Carta del autor a un su amigo", las octavas acrósticas y, al final, otras seis de Alonso de Proaza, que había actuado como corrector de imprenta, en las que afirma que en los versos acrósticos se desvela el...