No sé
Páginas: 2 (279 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2013
Solo sé que no sé nada
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«Sólo sé que no sé nada» (en griego clásico ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα, hèn oîda hóti oudèn oîda;en latín scio me nihil scire o scio me nescire) es un conocido dicho que se deriva de lo relatado por el filósofo griego Platón sobre Sócrates. Asimismo,está relacionada con una respuesta oracular de la Pitonisa de Delfos que a la pregunta «¿Quién es el hombre más sabio de Grecia?» respondió «Sócrates».
EnPlatón
En la Apología de Sócrates de Platón, se cuenta que:1
[…] οὖτος μὲν οἴεταί τι εἰδέναι οὐκ εἰδώς, ἐγὼ δέ, ὥσπερ οὖν οὐκ οἶδα, οὐδὲ οἴμαι— Este hombre, por una parte, cree que sabe algo, mientras que no sabe [nada]. Por otra parte, yo, que igualmente no sé [nada], tampoco creo [saberalgo].
La imprecisión de parafrasear este fragmento como «solo sé que nada se» radica en que el autor no está diciendo que no sabe nada, sino que hacever que no se puede saber nada con absoluta certeza, sino solamente estar seguro de ciertas cosas.2
Sócrates vuelve a tratar este tema en el diálogoplatónico Menón cuando dice:3
καὶ νῦν περὶ ἀρετῆς ὃ ἔστιν ἐγὼ μὲν οὐκ οἶδα, σὺ μέντοι ἴσως πρότερον μὲν ᾔδησθα πρὶν ἐμοῦ ἅψασθαι, νῦν μέντοι ὅμοιος εἶοὐκ εἰδότι.
—y ahora no sé qué es la virtud; tú quizás lo sabías antes de hablar conmigo, pero ahora eres ciertamente igual a uno que no sabe.Aquí, Sócrates pretende cambiar el punto de vista de Menón, que creía firmemente en su propia opinión, pero cuya pretensión de saber ha desaprobado Sócrates.
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«Sólo sé que no sé nada» (en griego clásico ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα, hèn oîda hóti oudèn oîda;en latín scio me nihil scire o scio me nescire) es un conocido dicho que se deriva de lo relatado por el filósofo griego Platón sobre Sócrates. Asimismo,está relacionada con una respuesta oracular de la Pitonisa de Delfos que a la pregunta «¿Quién es el hombre más sabio de Grecia?» respondió «Sócrates».
EnPlatón
En la Apología de Sócrates de Platón, se cuenta que:1
[…] οὖτος μὲν οἴεταί τι εἰδέναι οὐκ εἰδώς, ἐγὼ δέ, ὥσπερ οὖν οὐκ οἶδα, οὐδὲ οἴμαι— Este hombre, por una parte, cree que sabe algo, mientras que no sabe [nada]. Por otra parte, yo, que igualmente no sé [nada], tampoco creo [saberalgo].
La imprecisión de parafrasear este fragmento como «solo sé que nada se» radica en que el autor no está diciendo que no sabe nada, sino que hacever que no se puede saber nada con absoluta certeza, sino solamente estar seguro de ciertas cosas.2
Sócrates vuelve a tratar este tema en el diálogoplatónico Menón cuando dice:3
καὶ νῦν περὶ ἀρετῆς ὃ ἔστιν ἐγὼ μὲν οὐκ οἶδα, σὺ μέντοι ἴσως πρότερον μὲν ᾔδησθα πρὶν ἐμοῦ ἅψασθαι, νῦν μέντοι ὅμοιος εἶοὐκ εἰδότι.
—y ahora no sé qué es la virtud; tú quizás lo sabías antes de hablar conmigo, pero ahora eres ciertamente igual a uno que no sabe.Aquí, Sócrates pretende cambiar el punto de vista de Menón, que creía firmemente en su propia opinión, pero cuya pretensión de saber ha desaprobado Sócrates.
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