no se que poner

Páginas: 37 (9119 palabras) Publicado: 27 de noviembre de 2013
EL LIBRO
Azul

EL LIBRO AZUL - Hugo Rafael Chávez Frías
Ministerio del Poder Popular para la Comunicación e Información;

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Directorio
Ministerio del Poder Popular para la Comunicación e Información
Willian Lara
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Viceministra de Gestión Comunicacional
Teresa Maniglia
Directora de Publicaciones
Odisea Labrador
Diseño de Portada
Martin Araujo
Diseño de Diagramación y Montaje
Lissy Chandía Price
Corrección y Edición
Iris Iglesias
Febrero, 2007.
Impreso en la República Bolivariana de Venezuela

PENSAMIENTOS
“¿Dónde iremos a buscar modelos? La América
española esoriginal. Originales han de ser sus
instituciones y su gobierno. Y originales, los
medios de fundar unas y otro. O inventamos o
erramos”.
“La América no debe imitar servilmente, sino
ser original”.

Rodríguez, Simón

“Usted formó mi corazón para la libertad, para
la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he
seguido el sendero que usted me señaló”.
Bolívar, Simón
Pativilca, 19 de enerode 1824
Al Señor Simón Rodríguez

“La causa que sostenemos, que no es otra que
la verdadera causa de los pueblos, la República
genuina, la Federación, vuestro heroísmo, debe
ser premiada con el triunfo de los principios y
el derrocamiento consiguiente de la tiranía. ¡Viva
la Federación! ¡Viva la verdadera República! ¡Viva
y para siempre, la memoria de los patriotas de
nuestraindependencia, de los hombres del 5 de
julio de 1811, los que en el Acta gloriosa dijeron
a los pueblos: Federación! Que se cumpla, pues,
después de tantos años”.
Zamora, Ezequiel
23 de febrero de 1859



PRELIMINAR
Vivimos, efectivamente, una era donde las ideologías
parecieran extinguirse. El “fin de las ideologías”, así la
han llamado no pocos estudiosos de la época.
El fenómeno adquieremayores proporciones en
América, particularmente en Venezuela, donde la gran
mayoría de los partidos políticos, surgidos paralelamente al proceso de industrialización, derivaron en organizaciones de corte populista, totalmente vacías de
contenido ideológico.
Por otra parte, se ha dado persistentemente la tendencia, en nues­tros pensadores contemporáneos, de buscar
modelos en otras latitudespara importarlos y tratar de
implantarlos en nuestras sociedades.
Mientras tanto, nuestros pueblos se han ido alejando
cada vez más de sus raíces históricas, allí donde seguramente se encuentran las claves para descifrar el terrible
enigma que nos mantiene en un ir y venir por el abismo de la historia, ya a las puertas del siglo XXI.
Las ideologías son ayudas de navegación para surcar
lostiem­pos y los espacios, dándole rumbos precisos a
las sociedades y a las naciones.



Y es, precisamente, en este marco desideologizado
y con el propósito de hallar recursos válidos para que
nuestro pueblo avance por el mapa intrincado y complejo del futuro que nos hemos atrevi­do a invocar un
modelo ideológico autóctono y enraizado en lo más
profundo de nuestro origen y en elsubconsciente histórico del ser nacional.
En la médula del pensamiento de don Simón
Rodríguez se encuen­tra la simiente de un proyecto
de sociedad basado en la educación popular y en la
creatividad. Simón Rodríguez concibe la i­dea concreta
de la República y talla las formas del Estado Nacional
y las líneas geohistóricas de su proyección en el
tiempo.

10

EL ÁRBOL DE LAS
TRES RAÍCES
¿Cuál esla razón por la que estamos aquí y ahora
anunciando y promoviendo cambios profundos al
comenzar la última década de es­te siglo “perdido”?
Pudieran enunciarse infinidad de causas, pequeñas
y grandes, pasadas y presentes, estructurales y
coyunturales, para exponer a los hombres de esta hora
tal razón. Sin embargo, todas las que aquí pudieran
señalarse serían tributarias de una misma...
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