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Paideia (en griego παιδεια, "educación" o "formación", a su vez de παις, país, "niño") era, para los antiguos griegos, la base de educación que dotaba a los varones de un carácter verdaderamente humano. se centraba en los elementos de la formación que harían del individuo una persona apta para ejercer sus deberes cívicos El primero en configurar la paideia como un humanismo cívico integral fueel orador y pedagogo griego Isócrates. Bajo el concepto de paideia se subsumen elementos de lagimnasia, la gramática, la retórica, la poesía, las matemáticas y la filosofía, que se suponía debían dotar al individuo de conocimiento y cuidado sobre sí mismo y sobre sus expresiones. El lugar del concepto de “paideia” fue ocupado en Roma por la “humanitas”, que en textos de Cicerón significa claramentecultura, educación y pedagogía propias del hombre libre y a la cual están relacionadas todas las disciplinas. Sería entonces cuando podríamos identificar lo que algunos han considerado el nacimiento de la cultura (Bowen, 1992). Muy lejos queda la figura del primer pedagogo (1) que, normalmenteera un esclavo de la familia elegido por la confianza depositada en él o por su incapacidad de realizarotras tareas más productivas y, aunque en muchas ocasiones era considerado como parte de la familia, sus funciones se reducían, entre otras pocas, a acompañar al niño de casa a la escuela y viceversa, llevarle el material, comprobar que se comportara en público como era debido, con buenas maneras y honestidad, que llevara sus ropas con gracia y que estuviera siempre en silencio en presencia de susmayores. Es decir, el pedagogo de entonces era una mezcla de varias profesiones pues tenía que curar, limpiar, vigilar y, quizá la más importante dentro del incipiente
Espacio Europeo de Educación Superior (EEES), guiar, entre otras. La enseñanza propiamente dicha, en las escuelas públicas proporcionadas por el estado, corría a cargo del maestro que posteriormente tomaría el nombre de didáskalos,y la metodología utilizada era bastante tediosa y memorística, utilizando como textos de apoyo aquellos que reforzaban por su contenido la moral de alumno. En el aula no todo se enseñaba a todos, la educación física y la música, pares esenciales del futuro ciudadano, estaban reservadas para las clases sociales más elevadas. Como vemos, para aquellos afortunados a los cuales estaba reservada todotipo de educación, ésta sigue unos principios armónicos para lograr el equilibrio promulgado por la kalokagathía (2). El profesor es el experto en los conocimientos, el sabio del escenario, que expone la información que los estudiantes tienen que absorber y repetir con exactitud, según su capacidad, su motivación e, incluso, su carácter étnico. La cita seleccionada concuerda en gran medida con lametodología utilizada en la antigua Grecia, y que todavía sigue utilizándose irreflexiva e indiscriminadamente en todo el mundo. a.C, más concretamente en su segunda mitad, donde encontramos la primera figura que podría ser calificada como profesionales de la educación, los sofistas. Al tildarlos de profesionales y teniendo en cuenta las diferencias sociales de la época, no es raro ver que sufunción no comprendía la formación de los ciudadanos de la polis, sino la formación de los que gobernarían a todos ellos, aristócratas de alta cuna a los cuales el simple hecho de su existencia merecía las mejores enseñanzas. Quizá sería algo parecido, si podemos utilizar este adjetivo, a los profesores de ense-ñanza superior actuales, mitad filósofos mitad retóricos, representantes de la cultura engeneral y sin una ciencia en particular. Cobraban por sus ense- ñanzas y se vendían de ciudad en ciudad con su oratoria como tarjeta depresentación y sus actuales alumnos como aval.Posiblemente, uno de los más famosos sofistas fuera Protágoras,quién pensaba que el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son,en tanto que son, y de las que no son, en cuanto que no son, y defendía...