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Páginas: 8 (1779 palabras) Publicado: 9 de octubre de 2014
12 DE OCTUBRE, DÍA DE LA RESISTENCIA INDÍGENA

12 de Octubre, Dia de la Resistencia Indígena.
Esta fecha no debe ser conmemorativa, sino de reflexión permanente para todos nosotros. Aun late en toda nuestra América la lucha de nuestros originarios... lo vemos en la lucha sostenida del pueblo Yukpa, de los Mapuches, de los Aymara, de las etnias Mayas en Chiapa, de los Kichwa en Ecuador y demuchos otros pueblos indígenas de la patria grande; hombres y mujeres que sueñan con sus tierras libres, que luchan por mantener esa herencia que sólo pertenece a ellos, su cultura originaria, que se cumplan sus leyes y códigos, en fin luchan y resisten por su dignidad, visibilidad y derechos ancestrales sobre sus territorios naturales hoy irrespetados y violentados por el capital perverso, que losdesprecia, margina y despoja también de su historia.
Seguimos siendo el resultado de una invasión, de una resistencia, de la colonización y estamos aún en la etapa de la emancipación necesaria que haga realmente libres y autónomos a nuestras razas originarias.
Comparto con ustedes un recuento sobre el Cacique Guaicaipuro en honor a mi pana y camarada Joe Monasterios, luchador ausente físicamente,quien lo consideraba y reconocía como su Padre.
La dignidad de un Guaicaipuro debemos asumirlas todos en estos tiempos por venir, él, y otros Caciques como Naiguatá, Arichuna, Baruta, Catia, Cayaurima, Conopoima, Guaicamacuto, Manaure, Mara, Murachi, Caruao, Tiuna, así como Cacicas de la talla de una Ana Soto, Isabel Fajardo, Urimare, Orocopay, Apacuana, Anacaona y muchos otros, son y serán lamuestra palpable que ennoblece nuestro origen y espíritu guerrero y Caribe, y su sangre-mestizaje nos hará fuertes e indómitos.
Honor y Gloria eterna a nuestros Guerreros!
Recibe mi abrazo irredento,
Naile

¿Somos simplemente unos líricos, los últimos románticos quizás, o somos los revolucionarios sanos de conciencia e infantiles de corazón que necesitan los pueblos, útiles para sacrificarse,inútiles para triunfar, pero indispensables siempre para la mejoría de la humanidad?
Pío Tamayo, San Salvador, 1924


Guaicaipuro, luz primigenia de libertad
“Padre Ches, que alumbras con ardor, no alumbres el camino al invasor. ¡Oh Madre Icaque! : manda tus jaguares; Desata el ventarrón y suelta tus cóndores. Afila los colmillos de tus mapanares y aniquila a los blancos con dolores (…) PadreChes, dame una flecha aguda que mate al invasor. Templa el brazo que dispare esa flecha sin temor (…)
¡Oh Chía, mi señora, dame la chicha de tu inmenso valor. Dame a comer el odio al invasor..."

El Cacique Guaicaipuro, apoto o guapotori (Jefe de Jefes) de la etnia Caribe-Tamanaco, de los indios Teques y Caracas, dirigió una tenaz y prolongada lucha contra los invasores españoles en la zonanorcentral de la entonces virginal tierra venezolana.
De este heroico cacique no es posible hablar sin emoción. Él no es un personaje histórico para ser analizado bajo complejos étnicos, sino para ser sentido a plenitud. Su vida y su actuación trascienden una emoción comunicativa del tipo de la que produce el heroísmo. No hay manera de estarse impasible ante lo que hizo frente a los invasoresvenidos allende los mares del Viejo Mundo. Hubo sangrientas batallas, hermosas hazañas, incontables dolores, pactos, mezquinas querellas, alianzas, crueldades y heroísmos de parte y parte.
El cacique Guaicaipuro no es sólo un símbolo sentimental. Es la representación histórica del sentimiento colectivo de todo un país. Su figura encarna la resistencia de los pueblos a la conquista brutal y de suinjusta destrucción. Representa el sentimiento de como todos los pueblos pequeños y aparentemente débiles han luchado siempre por su libertad, así hayan ido al combate desnudos como Guaicaipuro, y no contaran con más armas que una lanza y una flecha.
En nuestro tiempo histórico el bravo pueblo venezolano por cuyas venas aún corre sangre Caribe, exalta el valor heroico del cacique Guaicaipuro y su...
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