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Materealismo Historico

Las teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la lucha de clases y del desarrollo de las fuerzas productivas (por ello se lo llama “materialismo histórico”), con lo que creía que incitar a la revolución de las masas obreras era parte de la construcción de una nueva sociedad más justa y una nuevaépoca histórica. A ese fin dedicó gran parte de sus estudios y su vida, sufriendo por ello reiterados exilios.
Marx, por su parte, percibirá que dentro del capitalismo, el hombre mismo se intercambia como cualquier otra mercancía, poseyendo un valor de uso y otro de cambio. Como cualquier otro producto, la fuerza de trabajo de un hombre se vende a un empresario que la compra y que a cambio nosda un dinero que llamamos salario. ¿Qué implica esto? El acuerdo es que todo lo que nosotros hagamos dentro del horario y espacio de trabajo será propiedad de quien nos contrata. O sea, nuestro valor de uso (nuestra utilidad, aquello para lo que servimos dentro del trabajo) se cede al capitalista, mientras que a cambio recibimos un valor de cambio (una paga en dinero).  Lógicamente entonces, cuantomás útil sea un empleado para la empresa (un mayor valor de uso), mayor será su valor de cambio (lo que cobre), y, al igual que con cualquier otra mercancía, esto tiene que ver con la cantidad de trabajo acumulado en aquella persona (la cantidad de estudios, las cantidad de habilidades desarrolladas, etc.).
Es por esto que Marx dice que “quien vende su fuerza de trabajo, en el mercado realiza suvalor de cambio y enajena su valor de uso”. Su valor de cambio lo realiza en el mercado porque sólo cuando sale en busca de trabajo percibirá cuánto vale el suyo; mientras que su valor de uso es enajenado, porque todo aquello que fabrique en el trabajo no le va a pertenecer. Asimismo, a diferencia donde otros tiempos donde determinados hombres eran pertenencia de otros (ej/ la esclavitud), ennuestros tiempos es el hombre libre quien vende su propia fuerza de trabajo en el mercado.

En definitiva tenemos dos clases sociales principales: una que posee los recursos productivos (la clase capitalista), y otra que no los posee y que por tanto está obligada a trabajar para recibir un salario (la clase obrera).





La formación socio-económico
Es una sociedad en determinado grado desu desarrollo, un sistema social íntegro, único, específico, que se fundamenta en un tipo dado de relaciones de producción en el grado de desarrollo de las fuerzas productivas que surge, funciona y crece acorde a leyes objetivas.
Se destacan cinco formaciones socio-económicas que se diferencian esencialmente por la forma de propiedad en ellas, por las relaciones de producción dominantes así setiene: comunidad primitiva, esclavitud, feudalismo, capitalismo y socialismo
Sistemas o Modos de producción:

Comunidad Primitiva
La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan para satisfacer sus necesidades. La comunidad primitiva surge con el hombre mismo.
Cuando empieza a desarrollar la sociedad, también aparece la comunidad primitiva que va a durarmiles de años, hasta que los hombres desarrollen sus fuerzas productivas y sus relaciones sociales de producción.
El hombre fue nómada al principio porque dependía directamente de lo que la naturaleza le proporcionaba; se dedicaba a la recolección de frutos y a la pesca, siguiendo el curso de los ríos.

En el esclavismo
Aparece y se desarrolla la propiedad privada de los medios de producción.La propiedad se da sobre el producto total y sobre el propio productor (esclavo).
Aparecen dos clases sociales fundamentales y antagónicas: los esclavistas que son los dueños de los medios de producción y los esclavos que no son propietarios de los medios de producción. 
La base de la producción es el esclavo que realiza las actividades productivas.
La existencia de esclavos que se dedican a...