No Soy Yo, Sin Vos: La Importancia Del Entendimiento Internacional En El Ámbito De La Educación.

No soy yo, sin vos: la importancia del entendimiento internacional en el ámbito de la educación.
Ignacio Barrenechea

A veces pareciera que en nuestro inconsciente colectivo descansa la idea de que los orígenes de nuestro país se remontan a aquel famoso grito de Rodrigo de Triana, a bordo de La Pinta, durante el primer viaje de Cristóbal Colón. Sin embargo, incluso cuando muchos de los quehoy habitamos el continente americano descendemos directamente de los españoles, los italianos, los franceses e incluso los portugueses, no deberíamos minimizar la importancia que los Pueblos Indígenas tienen a la hora de definir quienes somos hoy. Es decir, la respuesta a la pregunta “¿quién soy yo?” no está circunscripta a un continente. Por el contrario, como remarca Fazal Rizvi, especialistaen educación, la conformación de las identidades nunca deben ser tratadas como evidentes: por un lado las mismas están impresas con los resabios de la historia colonial, la diversidad cultural local y la complejidad del orden político. Por otro lado, con los intentos de homogenización impulsados por el crecimiento de la globalización, como fenómeno sociológico.
Desafortunadamente, los PueblosIndígenas no han recibido en nuestro continente el reconocimiento que se merecen. Si bien en el orden internacional ha habido intentos de lograr una mayor protección, por ejemplo a través de la sanción de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas – aprobada por la Asamblea General en septiembre del 2007 -, la realidad es que los avances sólo han sidonormativos. Por ejemplo, la comunidad Qom (Toba) aún sigue esperando respuestas del gobierno nacional argentino por la violenta represión que sufrieron tres meses atrás, cuyo trágico resultado fue la vida de dos miembros de su comunidad. Algo similar ocurre en Guatemala, donde constantemente los descendientes de la comunidad Maya deben luchar por derechos básicos como el de tener acceso a una viviendadigna. También existen denuncias en Perú por la muerte de indígenas. Sin embargo, estos son solamente unos pocos ejemplos que ilustran la situación actual de varias comunidades indígenas en nuestro continente.
Ahora bien, ¿qué papel juega la educación en este asunto? Como muchos pedagogos sostienen, entre ellos Nel Noddings, la educación, en el sentido genuino de la palabra, sostiene la llavepara resolver estos problemas. La educación tiene el poder de enriquecer el interior del espíritu humano, construyendo dentro de los corazones y la mente de la gente, la importancia de la defensa de paz, y la búsqueda de la tolerancia y la igualdad. La mayoría de las poblaciones indígenas no sólo han sido las víctimas de persecuciones políticas y de políticas genocidas de gobiernos no indígenas,sino que también han visto como sus derechos civiles y políticos fueron ignorados o activamente suprimidos. El derecho a la educación no fue una excepción. Lamentablemente, la tasa neta de matriculación y aún más la tasa de supervivencia de niños indígenas han sido, históricamente, inferiores de las de los niños no-indígenas. Poco ha cambiado actualmente.
La educación no es sólo un derechocolectivo tanto de las poblaciones indígenas como de las no indígenas, sino también es una herramienta que puede curar las cicatrices que aún duelen. A través de la educación en valores ciudadanos los países latinoamericanos lograrán profundizar los procesos de democratización. Los sistemas de educación de los países latinoamericanos deben comenzar a promover más activamente la idea de ciudadanía.Probablemente, ello conduzca a una reconciliación de los diferentes grupos que forman parte de las sociedades multiculturales. Desde la implementación de la agenda legislativa en materia educativa debe entenderse que la identidad de un estado es el producto de la interacción de las diferencias que existen entre los ciudadanos. El sistema escolar debería servir como un mecanismo para derrotar las...