no todos los animales son iguales

No todos los animales son iguales.

Del goce de la ostra, dice Lacan, nadie sabe nada. Tampoco del goce del castor, o de la planta. Pero, ¿y de los cerdos? Del goce de los cerdos sí sabemos algo.
Gracias a George Orwell, sabemos que los cerdos gozan exactamente igual que los hombres. Los animales, asombrados, pasaron su mirada del cerdo al hombre y del hombre al cerdo; y nuevamente, del cerdoal hombre; pero ya era imposible distinguir quién era uno y quién era otro.
Es el inquietante párrafo final de Rebelión en la Granja, feroz crítica satírica del régimen estalinista que Orwell escribió en 1945. La moraleja sería que es inevitable que un régimen nacido de la revolución llegue al aposentamiento cómodo que precisará, más tarde, de otra revolución para cambiar el statu quo,repitiendo el ciclo histórico ad nauseam. Los animales, iletrados ellos pero bajo la subyugante palabra de los cerdos que subrepticiamente aprendieron a leer, apenas han defenestrado a los humanos cuando ya se enfrentan al dilema de construir su sociedad ideal. Pronto los nuevos dirigentes se aprestan a proporcionar un código moral que, por supuesto, arrase las injustas desigualdades del anterior. Asísurgen los Mandamientos de la Granja Animal, resumidos en TODOS LOS ANIMALES SON IGUALES. Es la obsesión de toda revolución social: la consecución de la igualdad.
No es cosa sólo de regímenes libertarios. Cualquier dictador de postín se apresura pronto a regular el goce de sus súbditos: podéis hacer esto y aquello, pero sólo así o asá, y siempre en tal o cual momento. Y por supuesto, hay cosas quesólo yo podré hacer.
La democracia no es ajena a esto. Nuestro magnánimo Gobierno actual, haciéndose paladín del nuevo Bien Soberano moderno, el Estado del Bienestar, ha retirado ya de los colegios las infames máquinas dispensadoras de calorías hueras y nefandas grasas saturadas. Fuera bollos, snacks y demás porquerías insalubres, así los niños crecerán hermosos pero no gordos. También haproscrito el tabaco, y le sigue la pista de cerca al alcohol. Habrá más, por supuesto. Al final, se ve venir, seremos todos iguales. Igualmente sonrientes, sanos y felices. Aunque para ello sea menester recetar Polipil1 a mansalva. De momento, como siniestro anticipo, y uso siniestro en el más profundo sentido freudiano, ya tenemos ese nuevo ministerio que, al estilo de Orwell en 1984, podemos llamarMinidad, o Ministerio de la Igualdad.
Todos los animales son iguales también podría ser lema de nuestra moderna Sociedad del Bienestar. Al principio, en la Granja Animal, bajo la sabia y benévola dirección de los cerdos, era así. Con el paso de los años se revela que la única igualdad efectiva era la de la esclavitud. Todos eran igual de esclavos. Bueno, se revela al lector, los propios animalesapenas si pasan de sospechar que algo se les ha escamoteado, que han sido estafados. Pero no van más lejos. Incluso cuando descubren que en el muro donde figura su Mandamiento hay algo que no cuadra, da igual. Nada cambia.
¿Qué del goce pasa a la palabra? Poco, apenas si unos pedazos. Ni siquiera pedazos, porque el goce no es cuantificable, no hay unidades de medida de goce. Como no hay delplacer o del dolor. Podemos hacer descripciones puramente subjetivas: jamás lo pasé tan bien. Nunca padecí dolor igual. Sentía que se me rompía el alma. ¡Bah! Ese beso no fue para tanto… Respecto a estas cuestiones sólo podemos usar de la palabra para intentar cernir, por comparación, cuánto o tanto dolor, placer, goce…
Hay cuestionarios sobre el dolor. Por supuesto, sería raro que la PsicologíaExperimental y la Psicometría no los hubieran desarrollado. El MPQ2 es uno de los más exitosos. Pero resulta interesante comprobar que cuando se trata de medir el dolor, no puede dejar de recurrirse a lo significante. En el MPQ se emplean expresiones como Temible, Incapacitante, Horrible, Que marea, Que atormenta, Como un desgarro… lo cual suena más propio de una novela de las hermanas Brontë que de...