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PERSONA Y SOCIEDAD, 1

El hombre es un ser individual y, al
mismo tiempo, social.
Aristóteles (Política, lib I, cap. 2):
2
“quien es incapaz de vivir en sociedad
o no tiene necesidad de ella porque se
basta a sí mismo, tiene que ser un
animal o un dios”.

PERSONA Y SOCIEDAD, 2

El hombre recibe de la sociedad medios
materiales y técnicos, ciencia, organización
social, cultura. Asu vez, la vida en sociedad
hace posible la entrega a los demás, necesaria para un pleno desarrollo humano.
La vida social engrandece al hombre en
todas sus cualidades y le capacita, con
ayuda de la gracia, para responder a su
vocación cristiana.
La necesidad de la vida social no es un sobreañadido, sino algo inherente a la naturaleza humana.

PERSONA Y SOCIEDAD, 3

SAGRADA ESCRITURA, 1Gen 2, 18:
18 “No es bueno
que el hombre esté solo”
=> creación de la mujer:
primera sociedad.
Ac 17, 26:
26 Dios “hizo de
uno todo el linaje humano”
=> comunidad de origen.
1 Cor 15, 22:
22 “así como en
Adán mueren todos, así
también en Cristo serán todos
vivificados” => solidaridad
sobrenatural.

PERSONA Y SOCIEDAD, 4

SAGRADA ESCRITURA, 2
Salmos y libros sapienciales:consejos
para la vida en sociedad.
Moisés y los profetas: exhortan con frecuencia a vivir la justicia.
Nuevo Testamento:
Testamento mandamiento del
amor y abundantes enseñanzas sobre
aspectos morales de la vida social,
comunidad política, etc..

PERSONA Y SOCIEDAD, 5

Sagrada Escritura y Tradición => el valor intrínseco e incondicional de cada persona.
Christifideles laici (1989) 37:
37“A causa de
su dignidad personal, el ser humano es siempre un valor en sí mismo y por sí mismo y
como tal exige ser considerado y tratado. Y al
contrario, jamás puede ser tratado y considerado como un objeto utilizable, un instrumento,
una cosa”.

PERSONA Y SOCIEDAD, 6

Valores fundamentales necesarios para un
recto orden social: - verdad: la convivencia
civil es ordenada, fructífera ysegún la dignidad
humana sólo si se funda en la verdad; - libertad:
si no se respeta la libertad, tampoco se respeta
la dignidad humana; - justicia: un orden social
justo ha de respetar, en primer lugar, los derechos de la persona; - paz (“tranquilidad del
orden”): exigida por respeto a la vida humana y
su desarrollo; - fraternidad: adquiere una fundamentación radical desde la fe (Dios nuestroPadre; caridad).

PERSONA Y SOCIEDAD, 7

Dos concepciones del hombre no aceptan plenamente la doble condición individual y social del ser
humano:
1. Individualismo:
- aboga por el individuo. La vida social y la sociedad
tienen por fin únicamente superar conflictos de
intereses.
- origen de la sociedad = “contrato social” para evitar la guerra de todos contra todos (Hobbes) o paraimpedir que la misma sociedad sofoque la libertad
individual (Rousseau).
- Falla al ignorar la dimensión social del hombre.

PERSONA Y SOCIEDAD, 8

Dos concepciones del hombre no aceptan plenamente la doble condición individual y social del
ser humano:
2. Colectivismo:
- la sociedad evoluciona siguiendo unas fuerzas
naturales.
- sociedad = organismo “natural” en el que cada
individuo estácompletamente subordinado al
colectivo social.
- lo determinante de la sociedad son los medios y
procesos de producción y la lucha de clases que
los acompaña.
- las personas no son más que un producto de la
sociedad.

PERSONA Y SOCIEDAD, 9

Para la Iglesia, la sociedad
no es ni una mera agregación de individuos (individualismo), ni un colectivo
en el que se diluya la singularidad decada persona
(colectivismo).

PERSONA Y SOCIEDAD, 10

Gaudium et spes 26:
26 “el orden social y su
desarrollo deben, en todo momento, dar como resultado el bien de las personas, puesto
que el orden de las cosas ha de subordinarse
al orden de las personas, y no al revés”.
Idem 25, 1; CCE 1881:
1881 “el principio, el sujeto
y el fin de todas las instituciones sociales
es y debe ser...