noam chomsky

1. Introducción
Desde hace pocos años, la situación social latinoamericana es retratada con otro registro que no
es el estrictamente informativo que suele guiarla práctica periodística de las redacciones. La
vida cotidiana de la gente común, también de los sectores marginados, así como la puesta en
escena de procesos yprácticas de supervivencia y lucha de los sectores populares suelen ser
los temas abordados por jóvenes cronistas para contar historias que conmueven, asombran eindignan, en un diálogo permanente con la literatura y el análisis sociocultural.
“El secreto de la crónica depende de incluir lo que no es histórico, la vida cotidiana,casi secreta,
que respalda esa noticia”, describió sintética pero claramente Juan Villoro, en el prólogo del
último libro del periodista estadounidense Jon LeeAnderson (2009).
La elección de un conjunto de crónicas que relatan las vicisitudes de gente común y muestran
interés por lo cotidiano, es decir, por aquello que noes noticia, nos ha permitido iluminar un
recorte de la situación social latinoamericana desde la subjetividad de los cronistas que parecen
poner en tensión el campoliterario, periodístico y social a partir, justamente, del arte de narrar.

Si la crónica es la matriz de uno de los modos de contar la “realidad sociallatinoamericana”
(Falbo, 2007), el análisis discursivo y social de estas narrativas nos invitan a reflexionar sobre el
conjunto de creencias, valores, prácticas yrepresentaciones con que estos cronistas abordan
una porción de la realidad sobre la base de referentes provistos por una determinada perspectiva
histórica y cultural.