noble sendero

Es la cuarta Noble Verdad de Buda.El Sendero que conduce al cese del sufrimiento y a la experiencia del Nirvana, la liberacin. Es la prctica que uno debe seguir para alcanzar la cesacin del sufrimiento. Son normas de comportamiento, normas de conducta correcta, y como tales cada uno debe esforzarse por insertarlas en su diario vivir, para liberarse del sufrimiento y obtener la iluminacin. Esctuplo porque posee ocho componentes. Buddhadice lo siguientesta, oh monjes, esla Noble Verdaddel Sendero que conduce ala Cesacindel Sufrimiento. Simplemente este ctuplo Noble Sendero es decir, Recto Entendimiento, Recto Pensamiento, Recto Lenguaje, Recta Accin, RectaVida, Recto Esfuerzo, Recta Atencin Completa y Recta Concentracin. La esencia de los millares de discursos en los que el Budaexplic su enseanza de distintas maneras, est contenida enLas Cuatro Nobles Verdadesy elNoble ctuple Sendero. Este Sendero comprendido en la cuarta Noble Verdad es el Sendero Medio, llamado as por evitar los dos extremos tanto la bsqueda de la felicidad a travs de los placeres sensuales, como la mortificacin de uno mismo. Estos ocho factores no son separados y deben desarrollarse simultneamente, ya quetodos ellos estn estrechamente relacionados entre s, y cada uno contribuye al cultivo de los otros. Tambin en el Noble ctuple Sendero encontramos la naturaleza del interser, cada rama contiene las siete restantes. Utiliza tu inteligencia para aplicar los elementos del Noble ctuple Sendero a tu vida cotidiana. Este Sendero Medio es llamado elNoble ctuple Sendero, ya que consta de ocho factores1. RECTAVISIN (samina ditthi) Consiste principalmente en comprender profundamente las Cuatro Nobles Verdades. Es mirar el mundo conscientes de que existe el sufrimiento, la inquietud. Para luchar contra el sufrimiento es necesario detectarlo e identificarlo, y eso se hace aprendiendo a mirar la realidad tal cual es, con objetividad, no como nos gustara que fuera. Como estamos llenos de prejuiciosy opiniones abstraigmonos de ellos, ignormoslos y llegaremos a identificar la verdadera situacin que vivimos o nos aqueja. No juzgar es la clave de la recta visin, y si juzgamos que sea en forma consciente y atenta. Mirar la realidad de frente, sin posiciones, sin colores. La realidad es lo que es y no lo que parece. Lo que es, es. En el fondo de nuestra consciencia tenemos semillas sanas einsanas. El entorno en el que vives puede regar tus semillas sanas pero tambin las insanas.La prctica de ser conciente nos ayuda a identificar las semillas en el almacn de nuestra consciencia y a regar las que son ms sanas. La Visin Correcta es reconocer qu semillas son sanas y estimularte a regarlas. Budanos aconsej no dejarnos engaar por lo que percibimos, dijoDonde hay percepcin, hay engao.Lamayora de nuestras percepciones son errneas, gran parte de nuestro sufrimiento surge de percepciones errneas. Debemos preguntarnos una y otra vez Estoy seguro.Hasta que no veamos con claridad, nuestras percepciones errneas nos impedirn tener la Visin Correcta.Nuestras percepciones estn hechas de nuestras aflicciones de deseo, ira, ignorancia, visiones errneas y prejuicios. Que seamos felices osuframos depende en gran medida de nuestras propias percepciones.Nuestra felicidad y la felicidad de los seres que nos rodean, depende de nuestro grado de Visin Correcta.La Visin Correcta es la visin que tenemos de la realidad de la vida.2. RECTO PENSAMIENTO (samma sankappa)Los pensamientos son las palabras de nuestra mente.El Pensamiento Correcto hace que nuestras palabras se vuelvan ms claras ybeneficiosas.Ya que el pensamiento conduce con frecuencia a la accin, necesitamos el Pensamiento Correcto para que nos conduzca hacia la senda de la Accin Correcta.Pensar libres de sensualidad malsana, mala voluntad y crueldad.No miremos la realidad con los ojos de nuestras pasiones o creencias mirmosla con la visin recta alcanzada. Estamos llenos de creencias que nos impiden pensar de manera recta,...