Noce

San Andres
El nombre "Andrés" (del griego Andreia, valentía o valor), como otros nombres griegos, parece haber sido común entre los Judíos del segundo o tercer siglo antes de Cristo. San Andrés, el Apóstol, hijo de Jonas, o Juan (Mateo, XVI, 17; Juan, I, 42), nació en Bethsaida de Galilea (Juan, I, 44). Fue el hermano de Simón Pedro (Mateo, X,2; Juan, I, 40). Ambos fueron pescadores (Mateo., IV,18; Marcos, I, 16), y al comienzo de la vida pública de Nuestro Señor ocuparon la casa de Cafarnaum (Marcos, I, 21, 29). Desde el cuarto Evangelio aprendemos que Andrés fue discípulo del Bautista, a quien dió su primer testimonio y de Juan el Evangelista para seguir a Jesús (Juan, I, 35-40). Andrés inmediatamente reconoció a Jesús como el Mesías, y se apresuró para introducirlo ante su hermano,Pedro, (Juan, I, 41). Desde entonces los dos hermanos fueron discípulos de Cristo. En ocasiones subsiguientes, previas al camino final del apostolado, ellos fueron llamados a la cercana compañía, y luego dejaron todo para seguir a Jesús (Lucas V, 11; Mateo., IV, 19, 20; Marcos, I, 17, 18). Finalmente Andrés fue elegido para ser uno de los Doce; y en las varias listas de Apóstoles dadas en el NuevoTestamento (Mateo, X, 2-4; Marcos, III, 16-19; Lucas, VI, 14-16; Actos, I, 13) él siempre aparece entre los primeros cuatro. Otra explícita referencia a él en el Synoptists, ocurre en Marcos, XIII,3 , donde anuncia su unión a Pedro, Jaime y Juan para incorporar la enseñanza que dejó Nuestro Señor a su gran discurso escatológico. 

San Bartolomé
El nombre (Bartholomaios) significa “hijo deTalmai” (o Tholmai) que es un antiguo nombre hebreo, llevado por el Rey de Gessur cuya hija era esposa de David (II Reyes 3:3). Esto demuestra, al menos, que Bartolomé era un descendiente hebreo, esté puede haber sido su genuino nombre propio o simplemente añadido para distinguirlo como el hijo de Talmai. Fuera de las instancias referidas, no hay otra mención de su nombre en el Nuevo Testamento. Nadamás es sabido acerca de su vida con certeza. Sin embargo, muchos eruditos lo identifican con Natanaél (Juan 1:45-51; 21:2). Las razones de esta suposición es que Bartolomé no es un nombre apropiado para un apóstol; que el nombre nunca aparece en el cuarto Testamento, mientras que Natanaél no es mencionado en las sinópticas; que Bartolomé es un nombre emparejado con Felipe en los evangelios de Mateoy Lucas, y encontrado al lado suyo en el evangelio de Marcos, que concuerda bien por el hecho demostrado por San Juan, que Philip era un viejo amigo de Natanaél y lo guió hacia Jesús; que la llamada de Natanaél, mencionada con el llamado de distintos apóstoles, parece que lo marca para el apostolado, especialmente desde que la completa y bella narrativa nos guíe hacia un desarrollo importante; queNatanaél era de Galilea donde Jesús encontró a la mayoría sino a todos los Doce Apóstoles; finalmente, que en la ocasión de la aparición del Salvador a orillas del Mar de Tiberias, Natanaél se encuentra presente, junto con algunos apóstoles mencionados y dos no nombrados discípulos de Jesús , que eran probablemente apóstoles (la palabra “apóstol” no se encuentra en el cuarto Evangelio y“discípulo” de Jesús ordinariamente significa apóstol) y así, presumiblemente, fue uno de los Doce. 

San Felipe
Como los hermanos, Pedro y Andrés, Felipe era natural de Betsaida, en el Lago de Genesaret (Juan 1, 44). También él estaba entre los que rodeaban al Bautista cuando éste señaló por primera vez a Jesús como el Cordero de Dios.  Al día siguiente de la llamada de Pedro, cuando estaba a punto departir para Galilea, Jesús se encontró con Felipe y le llamó al Apostolado con las palabras, “Sígueme”. Felipe obedeció la llamada, y poco después trajo a Natanael como nuevo discípulo (Juan 1, 43-45). Con ocasión de la selección y envío de los doce, Felipe está incluido entre los Apóstoles propiamente dichos. Su nombre figura en el quinto lugar de las tres listas (Mateo, 10, 2-4; Marcos, 3,...