Noción Cuerpo y Alma. Descartes

CUERPO Y ALMA
Descartes, para salir del solipsismo, tiene que descubrir que hay más sustancias, o si no se quedaría encerrado en su propio pensamiento. Para Descartes la sustancia, es aquello queexiste de tal modo que no necesita de ninguna otra cosa para existir. La primera sustancia es la existencia de su pensamiento. Demuestra que hay otra sustancia, otra realidad, Dios existe. Dios existey es perfecto, es infinitamente bueno y veraz. Con esto no puede existir el genio maligno. Se queda establecido como válido el criterio de verdad, que me ha proporcionado el cogito, todo lo queconciba con la misma claridad y distinción que se me presenta el cogito, será verdadero. Las sustancias son conocidas por sus atributos, y toda sustancia tiene un atributo fundamental que la define. A suvez, todas presentan unos modos, que serían las manifestaciones de la sustancia. Para Descartes existen dos sustancias finitas y una sustancia infinita. La sustancia infinita es la "res cogitansinfinita", esta no tiene modos ni presenta manifestaciones. Su atributo es la infinitud, y por tanto, la única sustancia de estas características es Dios. Las dos sustancias finitas son: la "res cogitansfinita", cuyo atributo es el pensamiento y sus modos son "todo acto y contenido de la mente" (pensamiento), esta es finita y la descubre dudando, y la "res extensa", cuyo atributo es la extensión y susmodos son la figura y el movimiento. Esta es finita, es sustancia porque no necesita al pensamiento para existir.
El pensamiento y el cuerpo no se necesitan entre sí para poder existir. Sólonecesitan a Dios para existir, por eso son sustancia. Son imperfectas y finitas a diferencia de Dios. Dios es sustancia, el pensamiento también, porque no se necesita ningún cuerpo para pensar. Las ideas noocupan lugar en el cuerpo, solo necesitan a Dios.
Descartes sabe que existe la "res extensa" porque todo cuerpo tiene una figura y un movimiento. La existencia de la "res extensa" tiene que ser...