Noción Tomás de Aquino
Tomás de Aquino suministra cinco pruebas de la existencia de Dios que comienzan con una observación o, más bien, con un llamado de atención sobre alguna
característica particular de la estructura del universo.
El concepto de causa eficiente lo encontramos en la segunda prueba, la que nos
encontramos en el texto, que constituye un argumento similar a la vía del primer
motor, sólo que en ésta usa la noción mencionada. Le es sugerida por el libro II de la Metafísica de Aristóteles, y ya fue utilizada por Avicena y Alberto Magno. Esta afirma
que nada puede ser causa de sí mismo, porque, para serlo, tendría que haber existido antes de sí mismo. Por tanto, depende de otra cosa, esto es, de lo que es su primera
causa eficiente. De ahí que todo en la naturaleza caiga bajo el concepto de
“dependiente”. Pero lo que es dependiente ha de depender necesariamente de algo, y aquello de lo que depende puede, a su vez, depender de otra cosa; pero es imposible
proceder al infinito en la serie de las causas eficientes, tarde o temprano hemos de llegar a algo que en sí no dependa de nada, y de lo que depende todo lo demás. Por lo
tanto, debe haber una primera causa eficiente: Dios, aquello que es en sí mismo
independiente, que no depende de ninguna causa eficiente.
El concepto de ser necesario está presente en la tercera prueba. Maimónides la
tomó de Avicena, y está formulada sobre la base de las nociones de posibilidad,
contingencia y necesidad aplicadas a cosas existentes. Según Tomás de Aquino,
sabemos por experiencia que el concepto de existencia contingente es operativo, pues
en el mundo empírico todo empieza y cesa de existir. De esto se deduce que en el
mundo empírico nada puede existir por necesidad, pues no existe nada cuya esencia ...
Regístrate para leer el documento completo.