NOCIONES FUNDAMENTALES DEL MODELO DE G. BACHELARD

En el siguiente texto se desarrollaran las nociones fundamentales del modelo de Gaston Bachelard
en torno a la formación del espíritu científico, tomando como referente teórico su texto La

formación del Espíritu científico, capítulos I, II y III.
1. DESARROLLO GLOBAL: Modelo de Gaston Bachlard y la formación del
espíritu científico.
En su texto, La formación del Espíritu científico,Bachelard desarrolla la teoría del
conocimiento científico desde la relación sujeto-objeto y el problema del conocimiento en
términos de obstáculos, todo ellos a la luz del espíritu de una época en tanto que siempre se
conoce en contra de un conocimiento anterior.
Por tanto, los puntos centrales de la sesión que se expondrán a continuación desarrollarán:
a) Cómo se conoce y qué es conocimientodesde la relación hombre-mundo y experiencia;
b) Un acercamiento a lo qué es y qué determina el espíritu científico; c) El planteamiento
del problema del conocimiento científico en términos de obstáculos; y d) La experiencia
básica y el conocimiento general como obstáculos para el conocimiento científico.
2. TEMAS RELEVANTES
2.1. Relación: Hombre-mundo, experiencia y conocimiento.
Elconocimiento es un fenómeno propiamente humano que determina la relación hombremundo. El sujeto, como aquel que conoce, al estar inmerso en el mundo busca representar
la realidad en la que está, tiene contacto con ella, la organiza y determina. Ese encuentro
sólo es posible por la experiencia humana que hace de la naturaleza su objeto de estudio y
conocimiento; en donde el objeto es aprehendido por elsujeto cognoscente, es decir, que el
sujeto reconocer al objeto gracias a sus facultades.
Es claro que la relación sujeto-objeto se da gracias a la experiencia, sin embargo, este
encuentro se constituye en oposiciones y contradicciones determinándola como una
relación dialéctica de mutua afectación, haciéndolos complementarios. Cuando el sujeto

sale al encuentro del objeto aprehende sunaturaleza, en un primer momento, desde un
carácter sensible en la que los sentidos procesan todo información permanente que obtiene
del mundo y que será procesada cognitivamente, es decir, no sólo se percibe sino que
también es llevada hasta el entendimiento dándose paso a los conceptos que se comunican y
verbalizan, nombrándose el mundo; siendo así el conocimiento una cuestión de relacionesdialécticas y prácticas sociales.
Habrá un conocimiento común el cual se da por lo cotidiano y tradicional de manera
elemental; y un conocimiento científico que será la forma más elaborada de representación
del mundo y producto de la actividad racional. De ahí que deba existir una relación
dialógica entre conocimiento común y científico para que surja la ciencia.
2.2. Modelo de Gaston Bachelard:Nociones fundamentales
A partir de la estrecha relación entre sujeto-objeto (mundo) y experiencia en respuesta a
cómo se conoce y qué es conocimiento, se dará paso a los postulados trabajados desde el
modelo de Gaston Bachelard uno de los precursores de la epistemología a mediados del
siglo XIX, el cual se refiere a la teoría del conocimiento científico.

2.2.1. Las tres grandes visiones demundo.
Desde Gaston Bachelard se puede categorizar y conceptualizar tres visiones de mundo,
teniendo en cuenta momentos representativos en la historia y su relación con el desarrollo
de un espíritu científico.
En esta medida, las tres grandes visiones de mundo o los tres estadios de la formación
individual del espíritu científico, pasarían por: a) un estado concreto, donde la recreación
delespíritu está orientada por las imágenes del fenómeno, apoyándose en la naturaleza y
aduciendo una diversidad y unidad al mismo tiempo de las cosas y del mundo, llevando a
determinar una ciencia de lo general; b) un estado abstracto-concreto, donde los esquemas
geométricos y la experiencia física son vinculados por el espíritu, otorgando a la
abstracción una representación por la intuición...