nodier agudelo


GUIA PARA EL CONTROL DE LECTURAS
LAS GRANDES CORRIENTES DEL PENSAMIENTO SOBRE EL DELITO Y LA PENA EN SUS TEXTOS FUNDAMENTALES.
LECTURA CONCEPTUAL COMPLEMENTADA DE BECCARIA. 

1. Qué modelos recuerda usted en cuanto al origen y fundamento del poder político? 
Modelo Aristotélico, Modelo Contractualista.
2. Puede hacer una breve presentación de los modelos aristotélicos yContractualista? 

MODELO ARISTOTÉLICO: La Sociedad Civil y el Estado son una forma natural de asociación, a partir de formas naturales primitivas de asociaciones. La familia compuesta por hombre más mujer se unieron formando la célula básica de la sociedad. Varias familias conformaron una Tribu, varias Tribus conformaron una Villurium, varios Villorius una ciudad y varias ciudades un Estado. El Estado esentonces una gran familia en la que no hay diferencia cualitativa sino cuantitativa. Ello también conduce a una concepción de autoridad vertical, esto es así como en su momento mandaba la mamá, también hay autoridad vertical en el contexto social. Se representa como una línea continua.
MODELO CONTRACTUALISTA: Tiene varios conceptos: 1. El Estado naturaleza. Este es un concepto con diferentessignificados. Es así como para HOBBS el Estado naturaleza es un estado de guerra. Para Rousseau era un Estado de Paz Idílico, mientras que para JHON LOCKE, era un Estado de paz relativa. 2. Para superar el estado de naturaleza los hombres hacen un pacto. 3. En virtud del pacto surge la sociedad civil y de ahí el Estado. Es un Estado artificial, en el que hay una entrega total de los derechos (Rousseau)o una entrega parcial de los mismos, pues no se entregan el derecho a la vida, ni la libertad (Jhon Locke), y así poder gozar del resto con tranquilidad. Es un Estado artificial en el sentido que los hombres dicen, estas son nuestras necesidades, este es el tipo de sociedad y de Estado que nosotros necesitamos. Se representaron una línea con solución de continuidad.
De acuerdo con Rousseau, loshombres entregan en depósito y de manera total sus derechos, luego se conforma en soberanía y a su vez se convierten en derechos civiles, sociales y culturales, respaldados por la fuerza de la coesión social, que en el contrato social se pregunta cómo hacer para que entregando todas sus libertades al mismo tiempo éstas se conserven, lo que logran a través de las leyes, porque un Estado de noleyes es igual a un Estado tiránico.
En la teoría de la ilustración el artificio lo encuentran en el CONTRATO SOCIAL, porque ser libre era vivir en las leyes.
3. Puede señalar en la obra de Beccaria una crítica directa al concepto de autoridad derivada del Modelo Aristotélico sobre el origen y fundamento del poder político?
Beccaria asegura que el Estado es una forma evolucionada de organizacióna partir de formas originarias de asociación, como la familia, la tribu, la reunión de ciudades, etc... Beccaria rechaza el modelo Aristotélico por la concepción de autoridad que se deriva del mismo.
Beccaria aunque todavía habla del Soberano como administrador de las porciones de libertad entregadas a él como depósito en ese contrato social, lo cierto es que para Beccaria el tipo de Estado y deGobierno, debe depender de lo que los hombres desean postular para ellos como manera de vivir, y es entonces cuando se asoma la idea de una autoridad HORIZONTAL que surge del acuerdo, de la concertación, del dialogo y del rechazo de una autoridad vertical.
La autoridad en el modelo Aristotélico es vertical, viene de arriba, es impuesta, inspira sujeción y temor, opuesta a la derivada delcontrato que es una autoridad horizontal que inspira libertad y valor. Tal autoridad impuesta se opone a lo que Beccaria denomina “Asociación de hombres” derivada del contrato.
4. Qué modelo sobre el origen del poder acoge Beccaría? 
Beccaria acoge el modelo Contractualista, el cual parte de la dicotomía estado de naturaleza – sociedad civil. Estado de naturaleza antes de la celebración del pacto y...