Nofi

Trabajo Practico ¿Qué es la verdad?

Ciclo lectivo 2011

¿Qué es la verdad?

Definición:
La palabra verdad proviene del latín “veritas” y significa lo que es cierto e indubitable preocupación humana por alcanzarla en todos los tiempos, aunque esta palabra ha cambiado su significado con el paso de los siglos. Se debe ubicar el concepto y al filósofo en su contexto histórico para saber elpensamiento del autor.

Criterios de la verdad:
Los criterios de verdad definen qué se entiende por "verdad" y nos ayudan a decidir si una proposición es verdadera o falsa. Hay diferentes criterios de verdad, aplicables a distintos tipos de proposiciones:
El criterio de correspondencia o de adecuación afirma que una proposición es verdadera si se corresponde con los hechos o se adecua a ellos.Así, la proposición "Llueve" será verdadera si, efectivamente, llueve en el momento en que se profiere; la proposición "Dios existe" será verdadera si Dios existe, etc. El criterio de correspondencia presenta graves limitaciones, ya que sólo puede aplicarse a proposiciones que traten sobre hechos, y los hechos son del modo como se describen en las proposiciones verdaderas. Por lógica, no puedehablarse de los hechos sin utilizar enunciados verdaderos, y no puede construirse un enunciado verdadero sin establecer cómo son los hechos. La verdad de las proposiciones aparece entonces como un producto del lenguaje humano.

La verdad según algunos Filósofos:
Aristóteles veía la verdad como una "realidad" y como una "adecuación del intelecto a la cosa". La verdad como realidad para él era "loque permanece, lo inmutable, lo que siempre es de la misma manera. La forma que se halla tras el velo de la apariencia y lo que de verdad merece el nombre de ser. Por otra parte, veía la realidad como una adecuación del intelecto a la cosa y lo explicaba señalando que un enunciado es verdadero si lo que dice se corresponde con aquello de lo que se habla, si hay "adecuación del intelecto a la cosa",entendida la cosa, como lo existente más allá del sujeto e independiente de él. Nada puede llegar a la mente sin que haya pasado por los sentidos.

La verdad para Platón divide el conocimiento que tiene el hombre en dos esferas: una sensible y otra inteligible. En la primera están los objetos que percibimos por los sentidos y en el segundo están las ideas, a las que llegamos por elrazonamiento. Para Platón, lo razonado es más verdadero que lo percibido por medio de los sentidos. Por tanto, la suprema verdad se identificaría con la idea de bien. Por último, en cuanto a la ciencia, Platón toma el modelo de la matemática, porque ésta trabaja con ideas (por ejemplo: cuando nos explican el teorema de Pitágoras, lo hacen refiriéndose al triángulo rectángulo en general, esto es, a la idea -oconcepto- de triángulo rectángulo, y no a un triángulo rectángulo en particular; es decir, este teorema vale para cualquier triángulo rectángulo). Ésto no pasa con la física, que trabaja con objetos sensibles, a los cuales Platón había calificado de menos verdaderos que las ideas, pues, para él, los sentidos nos engañan (un remo cuya mitad está sumergida en el agua y la otra parte en lasuperficie, nos parecerá, por medio de nuestro sentido de la vista, quebrado y, sin embargo, no lo está) y la única manera de encontrar un conocimiento verdadero, que no cambie (como cambian los objetos sensibles) es a través de la razón. Este conocimiento son las ideas.

Santo Tomás piensa que muchas verdades son tratadas tanto como por la fe como por la razón, pero lo son de forma diferente. Consideraque, si bien los caminos y el punto de la partida no coinciden, ambas tienen que llegar a las mismas conclusiones: la verdad.
La teoría del conocimiento tomista habla de conocimiento sensible y conocimiento intelectual. Para Santo Tomas, la razón ofrece un sistema, un método, pero la fe es el principal criterio de verdad, es decir, que cuando la razón llega a una conclusión distinta de la fe,...