NOMBRE LA CUESTIÓN DEL

LA CUESTIÒN DEL NOMBRE
NOMBRE. Palabra que se apropia o se da a los objetos y a sus cualidades para hacerlos conocer y distinguirlos de otros/ Tìtulo de una cosa por el cual es conocida/ Palabra conla que se designa una persona o cosa.
Entre los hebreos, el NOMBRE estaba estrechamente ligado con la existencia.
Lo que no tenìa NOMBRE no existìa (Eclesiastès 6.10)
De allì que la creaciònestuviera incompleta hasta tanto no recibiera NOMBRE (Gènesis 2.18-23).
Dar un NOMBRE era privilegio del padre, la madre o de un ser superior.
Por eso, Adàn ejerce su señorìo al dar NOMBRE a los animales, yal colocarlos en cierta relaciòn, posiciòn y funciòn (Gènesis 2.19).
En la literatura màs antigua del Antiguo Testamento el NOMBRE es usado en relaciòn con una manifestaciòn temporal de JEHOVÀ (Èxodo23. 20-21/33.13).
La construcciòn de altares o monumentos conmemorativos indicaba una especial -presencia de Dios-, porque en ellos, su NOMBRE era recordado (Gènesis 12.7/22.9/26.24-25).
En estesentido reconocer el NOMBRE de Dios implica un acto de fe en Èl; el NOMBRE de Dios es Dios mismo (Levìtico 24. 11-16) e indica su naturaleza y caracter trascendente a todo sitio terrenal (Deuteronomio12.5/ 2Crònicas 20.8).
El Dios de la Biblia revela su NOMBRE, los dioses paganos lo ocultaban (Gènesis 32.29-30/ Jueces 13.6).
El NOMBRE de Dios proporciona refugio y protecciòn (Salmos 124.8/ Jeremìas10. 6).
La invocaciòn del NOMBRE de JEHOVÀ no tiene en la Biblia sentido màgico, nadie puede forzar a Dios (Job 23. 13).
El NOMBRE de un hombre era la expresiòn de su personalidad, por tanto un cambiode NOMBRE indicaba un cambio de caracter (Gènesis 27. 36/ 32. 28), o de posiciòn (2Reyes 23.34).
Como expresiòn de personalidad, el NOMBRE tambièn denotaba atributos como: Justicia (Salmos 89.15-16),Fidelidad (89. 24), Santidad (99. 3); Fama, Gloria (Gènesis 11.4), entre otros...
Tener varios NOMBRE indicaba importancia (Job 30. 8).
El Nuevo Testamento continùa el mismo orden de ideas del...