Nombres de Libros De Psicología del Aprendizaje

CONSTRUCCIÓN HISTÓRICADE LA PSICOLOGIA SOCIAL
1. DISCUSION SOBRE LOS ORIGENES
1.1 El enfoque cronológico
Se han dado respuestas muy diferentes a la pregunta de cuándo comienza la psicología social. Muchas de estas respuestas no se limitan a indicar un momentohistórico sino que señalan incluso nombres de autores, o sea a quién es consideradosu fundador. Y no ha de extrañar que las diversasopiniones defendidas varíen muysustancialmente en años y en nombres, porque se dan en función del concepto quecada una tiene de la psicología social.
Dejando aparte opiniones como la de Murphy (1949), que otorga el título deprimer psicólogo social al filósofo Thomas Hobbes (1588-1679), por haberse ocupado de procesos interpsicológicos como la ambición, el dominio, el sentimientode inseguridad, etc.,los más optimistas se remontan circa 1850, señalando aAuguste Comte (1790-1857), el mismo al que se atribuye la paternidad de la cienciasociológica, como "el fundador consciente" (Allport, 1968) de la psicología social,basándose en que la ciencia que él llamó Moral y que puso nada menos que en lacúspide de la pirámide científica no es sino una psicología social, si bien esté en unestadoembrionario. Pero al referirse Comte a una Moral - psicología - desde unaperspectiva sociológica no pensaba tanto en delimitar un área de la psicología socialcuanto en el hecho de que toda psicología tenía que ser, en cierto sentido, social, esdecir en poner las bases de la propia psicología como ciencia (Torregrosa, 1974).Esto aparte, el no tratarse de otra cosa que de un proyecto, parece razónsuficientepara que esta fecha no merezca ser retenida, por lo menos a los efectos quebuscamos.
Mayor consideración merece aquéllos que proponen 1860 como añofundacional. Se ha dicho que, por costumbre, los comienzos de la psicología socialse fijan en dicho año como inaugural de una nueva perspectiva psicológica a la parque sociológica, puesto que Moritz Lazarus (1824-1903) y Hermann Steinthal(1832-1899)inician la publicación de la Zeitschriftfür Völker psychologie (Woodard, en Gurvitch y Moore, 1945). Esta perspectiva encontraría una consolidación en elmonumental tratado que Wilhelm Wundt (1832-1921) dedicó a esta temática a lolargo de las dos primeras décadas del siglo. No falta alguna razón a esta propuesta,pero la psicología de los pueblos no fue el núcleo que desarrolló posteriormente elgruesode las investigaciones psicosociales.Otra propuesta, con bastantes partidarios, es la que otorga la paternidad de lapsicología social a Gustave Le Bon (1841-1931) y fija en 1895 el año en que surgeeste campo científico, al publicar aquél su famosa monografía sobre la Psychologie des foules. Ciertamente, esta obra ha ejercido una influencia mucho mayor de lo quealgunos creen en el desenvolvimientodel pensamiento psicológico y social. Bastacon mencionar para demostrarlo la Massen psychologie undIchnalyse de Freud(1921) y Mein Kampf de Hitler. En este aspecto, es un grave error el considerar a la obra leboniana como algo arqueológico, porque sus efectos no lo son. Sin embargo,desde la perspectiva actual, la psicología de las masas, al igual que la psicología delos pueblos, tampoco parecehaber nutrido centralmente a la psicología social de losaños posteriores.
Por lo demás, en la misma época varios años y varias personas podrían sercandidatos quizás más serios al título de fundadoras. Por poner algunos ejemplos,también en 1895, Gabriel de Tarde (1843-1904) publica Les lois de l'imitation, que dejará huellas profundas en Ratzenhofer, Small y Ross, entre otros, y en 1898EmileDurkheim (1858-1917) da a luz Les règles de la méthode sociologique, cuya influencia en el ámbito de la investigación social es innecesario comentar. Aunqueeste último autor escribiera que "una psicología social no designa un objetodefinido", sus aportaciones a la misma a las que aludiré más adelante podrían hacerle acreedor malgré lui del discutido título. Si de Francia pasamos a los EstadosUnidos,...