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2. Juventud(es) y música. Contra las esencialismos analíticos
Se suele mencionar que las producciones académicas son los mayores consumidores de música en el mundo; este vínculo es tan fuerteque la relación entre música y juventud se ha logrado consolidar en diversos estudios antropológicos, dejando al descuido otras vías para lograr entender las técnicas de recepción y consumismo. Enotro aspecto es erróneo afirmar que existe una música joven, ya que la juventud tiene acceso a una gran variedad musical para crear sus preferencias musicales, las cuales no siempre son las que seclasifican como juveniles o de moda, ya que ciertas músicas son escuchadas para lograr una satisfacción personal que en su mayoría está comprendida por un repertorio de distintos periodos históricos.Ahora bien, se debe dejar de hacer énfasis en los supuestos modos en que la juventud desequilibra con sus prácticas, y centrarse más en las ventajas y los modos de consumo alternativa que lamúsica logra establecer en la vida cotidiana. A su vez se trata de indagar en los efectos tanto coporales con psíquicos que causa el baile, la experiencia colectiva que genera la música, los círculossociales que genera y la gracia que esta ofrece a las actividades más sencillas y ordinarias.
En cuanto al análisis de la música en sí, se suele enfocar y basar su énfasis analítico en las letrasmás que en el mensaje que el baile puede trasmitir, y que a su vez, es posible disfrutar de ciertas músicas sin necesidad adoptar la moda que esta impone o conocer sus representantes más notables, enpocas palabra es más el sentir que el analizar, es cuestión de vivirlo.
Es así como se ve el caso de que música de bandas de hardcore, cuyas letra hablan sobre las torturas y asesinatos quetuvieron lugar en las dictaduras latinoamericana en los años 70, suelen ser elegidas para la realización de ejercicios físico, y esto no quiere decir que la persona sienta una inclinación por cosas...