Nonegociable



Lo no negociable


Hace pocos días, y en relación a la cuestión Schoklender, el autodeterminado dirigente social, Raúl Castells, afirmó: “Las Madres han canjeado a los 30.000 desaparecidos, poruna empresa de construcción”.
Claramente, aquí se expresa la “verdad” del señor Castells. La verdad de su propia posición.
Para ser justos, debemos reconocer que por su boca hablan unos cuantos más, nodemasiados.
Debido a esta cuestión, más allá del personaje, debemos interrogarnos el valor de tal declaración.
¿Por qué razón ese comentario, de un modo u otro, iba a presentarse?
Además de lasrazones políticas, económicas, electorales, etc. ¿Cuál es el motor de semejante expresión?
El periodista Luís Bruschtein, en un artículo en Página 12 del 4 de junio ultimo, avanza de la buena manera alrespecto. Él considera que las Madres de Plaza de Mayo, representan un paradigma ético al que, desde hace 30 años se le busca su “flanco débil” para destruir esa influencia”.
Estoy en un todo de acuerdo.Ahora bien, ¿una perspectiva psicoanalítica podría aportar algo, así sea pequeño, respecto a la sólida interpretación de Bruschtein?.
Un paradigma ético puede ser insoportable cuando apareceencarnado, y con suficiente presencia en la comunidad.
En el texto De guerra y muerte. Temas de actualidad, Freud afirma que “…corremos el riesgo de sobreestimar la aptitud total (de los hombres) para lacultura en su comparación con la vida pulsional que ha conservado su estado primitivo. En suma, erramos juzgando a los hombres «mejores» de lo que en realidad son”.
Freud decía que era un error exigirles alos hombres más que lo que su naturaleza podía. Exigirles ser mejores que esa medida, podía producir consecuencias muy complicadas.
¿Las dos organizaciones de Madres y también las Abuelas de Plaza deMayo, han podido erguirse más allá de esos límites, para pasar a encarnar el paradigma ético de una sociedad?
Este paradigma, dice que está prohibido satisfacerse asesinando y torturando. Aquel que...