Norberg-schulz, christian. arquitectura occidental

Trabajo bibliográfico: NORBERG-SCHULZ, Christian. Arquitectura occidental

Gizeh: “El desarrollo de Sakkara a Gizeh puede describirse como un abandono de motivos pictográficos, una progresivasistematización del espacio y una abstracción que subraya los principios de la organización ortogonal y el recorrido axial” (pág16)

Acrópolis de Atenas: “El valor perenne de la Acrópolis se debe a susimbolización de la sociedad humana como una reconciliación entre la naturaleza y el hombre.” (pág39)

El Panteón: “Unifica, así, una `cúpula celestial` y un prolongado eje longitudinal en todosignificativo. Unifica el orden cósmico y la historia viva y hace que el hombre se experimente a sí mismo como un explorador y un conquistador de inspiración divina, como un hacedor de la historiaconforme a un plan divino. (pág54)

Santa Sofía: “El exterior, algo inarticulado, es de importancia secundaria respecto del interior, pero el majestuoso volumen de la cúpula domina a la ciudad.” (pág71)Santiago de Compostela: “El espacio de doble envolvente, representa uno de los momentos decisivos en el desarrollo de la arquitectura occidental. Cumple las premisas del pasado e indica el caminohacia los `esqueletos` transparentes de las iglesias góticas y hacia las estructuras geométricamente simples del Renacimiento” (pág86)

Reims: “Las torres gemelas de la fachada occidental no seterminaron y tampoco se construyeron las otras torres proyectadas sobre el transepto y sobre el crucero. El edificio se presenta, pues, como un volumen alto y unitario. Difícil resulta hallar otra obraen que la articulación exterior sea tan uniforme como en Reims.” (pág105)

San Pedro: “El interior del proyecto de Bramante preveía una articulación de pilastras gigantescas y una gran cúpulasemiesféricas sostenida por un tambor con columnas. El sereno y monumental espacio era una extraordinaria concreción de la imagen renacentista de la armonía cósmica. La gran cúpula constituía un centro...