NORBERT ELÍAS – “LA COACCIÓN SOCIAL Y LA AUTOCOACCIÓN” RESEÑA

En este texto, Elías nos habla sobre cómo los procesos civilizatorios han conducido a transformar el comportamiento y la psique de los individuos en una dirección determinada, que nos ha llevado aobedecer las normas y a “poder vivir en sociedad”.
Para el autor esta civilización no deviene de una planificación (proceso racional) aunque tampoco del libre albedrío (proceso irracional), sinoque avanza en relación a la dinámica que establecen los cambios específicos en la forma de vivir de los seres humanos produciendo y reproduciendo nuevas formas de redes de relaciones.
Al aumentar lacompetencia social las funciones sociales van diferenciándose cada vez más con el fin de que el individuo organice su comportamiento de una forma cada vez más estable y regular (aunque esto no esnecesariamente consciente); a través de esto el individuo evita las infracciones del comportamiento que socialmente se espera y acepta, regulando el aparato psíquico diferenciándolo del conjunto, aunqueeste sea el que oriente la diferenciación social, ésta acción automática, casi mecánica el autor la define como la “autocoacción”. Esta autorregulación del comportamiento es casi crucial, ya que elentramado social entero depende de él.
Pero esta autocoacción la cual es arraigada en los individuos desde pequeños, no es el único devenir de la civilización, ya que al igual que todo proceso socialconlleva una reorganización total del entramado social, que en este caso constituye órganos centrales más estables e institutos monopólicos más fuertes que administran la violencia física (que nos haceacordar a la definición propuesta por Weber donde Estado puede ser definido como una organización respaldada por el denominado monopolio de la violencia legítima). Este monopolio es el que hace a ladivisión de funciones, la mayor dependencia entre individuos (solidaridad orgánica en los términos de Durkheim), el que imprime este sentimiento de coacción en la enseñanza del individuo desde...