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2011
Revista Electrónica Historias
del Orbis Terrarum
Edición y Revisión por la Comisión
Editorial de Estudios Medievales
Núm. 06, Santiago
http://www.orbisterrarum.cl

‘De forma et virtute’
Una aproximación al concepto de belleza en la
doncella medieval durante el siglo XII.
Por Constanza Rojas Zavala*

RESUMEN:
El presente estudio expone la forma en una sociedad se desenvuelve enbase a un
concepto. La belleza constituye para el hombre medieval una premisa que se
manifiesta en todos los aspectos de su vida, siendo una manifestación de la
naturaleza divina. De este modo, las doncellas constituyen modelos de conducta y
virtud en las que se encarna dicho ideal. De esta manera, el análisis se desarrolla a
partir de la revisión de las imágenes creadas por la literaturacortesana y eclesial
del siglo XII; fuentes que nos dan cuenta del alcance de este ideal a nivel de las
mentalidades.

* Constanza Rojas Zavala es estudiante de Licenciatura en Historia de la Pontificia
Universidad Católica de Chile. Contacto: cdrojas2@uc.cl

‘DE FORMA ET VIRTUTE’. UNA APROXIMACIÓN AL
CONCEPTO DE BELLEZA EN LA DONCELLA MEDIEVAL
DURANTE EL SIGLO XII.

Por ConstanzaRojas Zavala

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I
La belleza en la Historia de la Edad Media

1.1- Una introducción al problema
La belleza es un concepto que se encuentra presente de manera transversal en la
historia de la humanidad, delineando imaginarios y concepciones aplicables a distintos
contextos, de acuerdo al periodo y problema histórico quedecidamos analizar. Durante la
Edad Media, ésta se encuentra presente de manera particular, tanto en la vida de los
hombres, como en su espiritualidad y cosmovisión, de manera que podemos considerarla
como un ‘elemento fundante’ de esta cultura, es decir, que a partir de él, se elabora un
conjunto de manifestaciones que tendrán relación con la preservación de lo bello, es así
como nos podemosencontrar con fuentes de distinta naturaleza y forma, que nos informan
de la importancia de este elemento para los distintos personajes de esta sociedad.
La íntima relación entre los hombres y la religión durante este periodo, es un hecho
que se manifiesta en todos los aspectos de la vida de estas personas, destacando de manera
particular, la forma en cómo su cotidianidad se encuentrasupeditada a los principios
espirituales difundidos por la Iglesia. En este sentido, la belleza no se encuentra exenta, de
manera, que en la producción literaria de los Padres de la Iglesia y filósofos del periodo, es
un tema de constante reiteración y preocupación. Para personajes como Odón de Cluny
(siglo X), Alejandro Neckam (siglos XII-XIII), San Bernardo de Claraval (siglo XII), entre
tantosotros, la belleza es un término de naturaleza trascendente, una estética que se
encuentra al servicio de la divinidad y que inspira su misterio. ¿Pero en qué medida este

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principio de carácter místico es aplicable a nuestro estudio de la bellezaen las doncellas
medievales?
La respuesta a esta interrogante la podemos encontrar al indagar sobre el propio
concepto de belleza para la Edad Media, y es que en este sentido, el concepto tiene un
carácter integrado, pues por un lado, es un medio que permite elevarse a lo espiritual, lo
cual claramente lo dota de un sentido abstracto, que es lo que podemos encontrar con los
teólogos; peropor otro lado, la belleza en la vida cotidiana de los hombres y mujeres es un
tema al cual dedican mucha atención. Para estos hombres, la corporalidad es el reflejo del
alma, de manera que se esfuerzan por realzar aquellas bondades que les han sido dadas por
naturaleza. Y es en este punto, donde todos los elementos accesorios se convierten en vías
de acceso al problema: las recetas médicas,...