Normas pra el parque humano
Páginas: 3 (630 palabras)
Publicado: 16 de febrero de 2010
04/febrero/2010
David Yazdi Arakanzi
EXP: 00069144
NRC: 10007
Normas para el parque humano.
(Peter Sloterdijk)
La filosofía de Nietzsche se configura así a partir de la reflexión en torno alproblema de la humanidad y la animalidad, es decir, se articula como un intento de ir más allá del humanismo entendido como un esfuerzo de domesticación del hombre en el que se pretende desinhibir sucondición animal (fracasando en el proceso). De allí la importancia de la discusión en torno al estatuto biopolítico del hombre.
La filosofía escrita existe todavía en nuestros tiempos, gracias a lacapacidad de hacer amigos a través del texto.
Para la aparición del fenómeno del humanismo, se necesitan tres cosas:
1. Las cartas de la amistad.
2. Los carteros.
3. Los intérpretes.
Gracias a quelos romanos leían los escritos de los griegos las comunicaciones griegas no habrían alcanzado nunca el espacio europeo occidental, ese espacio todavía hoy habitado por los propulsores del humanismo.Describe la crisis del humanismo como el fin de la comunidad unida por lazos de amor y de amistad (como sueño o fantasía sectaria). De tal modo que las naciones se organizan como ligas alfabetizadasde amistad compulsiva, conjuradas en torno a un cañón de lectura asociado en cada caso con un espacio nacional.
A partir de la letra es que Sloterdijk presenta el humanismo letrado –clásico– como unaacción a distancia animada por el modelo escolar y educativo que –como es patente– ha sido largamente superado, volviéndose insostenible la ilusión de que masivas estructuras políticas y económicaspueden ser ya organizadas siguiendo el modelo amigable de la sociedad literaria.
¿Qué otra cosa?, dice Sloterdijk, son las naciones modernas si no eficaces ficciones de públicos lectores que a través deuna misma lectura se han convertido en asociaciones de amigos que congenian”.
En el núcleo del humanismo, el sueño de una solidaridad predestinada entre ése pequeño grupo de personas que saben...
David Yazdi Arakanzi
EXP: 00069144
NRC: 10007
Normas para el parque humano.
(Peter Sloterdijk)
La filosofía de Nietzsche se configura así a partir de la reflexión en torno alproblema de la humanidad y la animalidad, es decir, se articula como un intento de ir más allá del humanismo entendido como un esfuerzo de domesticación del hombre en el que se pretende desinhibir sucondición animal (fracasando en el proceso). De allí la importancia de la discusión en torno al estatuto biopolítico del hombre.
La filosofía escrita existe todavía en nuestros tiempos, gracias a lacapacidad de hacer amigos a través del texto.
Para la aparición del fenómeno del humanismo, se necesitan tres cosas:
1. Las cartas de la amistad.
2. Los carteros.
3. Los intérpretes.
Gracias a quelos romanos leían los escritos de los griegos las comunicaciones griegas no habrían alcanzado nunca el espacio europeo occidental, ese espacio todavía hoy habitado por los propulsores del humanismo.Describe la crisis del humanismo como el fin de la comunidad unida por lazos de amor y de amistad (como sueño o fantasía sectaria). De tal modo que las naciones se organizan como ligas alfabetizadasde amistad compulsiva, conjuradas en torno a un cañón de lectura asociado en cada caso con un espacio nacional.
A partir de la letra es que Sloterdijk presenta el humanismo letrado –clásico– como unaacción a distancia animada por el modelo escolar y educativo que –como es patente– ha sido largamente superado, volviéndose insostenible la ilusión de que masivas estructuras políticas y económicaspueden ser ya organizadas siguiendo el modelo amigable de la sociedad literaria.
¿Qué otra cosa?, dice Sloterdijk, son las naciones modernas si no eficaces ficciones de públicos lectores que a través deuna misma lectura se han convertido en asociaciones de amigos que congenian”.
En el núcleo del humanismo, el sueño de una solidaridad predestinada entre ése pequeño grupo de personas que saben...
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