Normas reglas y costumbres de los chicanos
Páginas: 8 (1981 palabras)
Publicado: 24 de mayo de 2011
CULTURA CHICANA
Valores Culturales y Toma de Conciencia de Colonias Hispanas
Más Allá del Río Grande
Por varias razones, muchos chicanos en vía de asimilación total se percataron de que la norteamericanización implicaba una pérdida de sus valores culturales arraigados en su origen mexicano, es decir, un autoetnocidio que finalmente no conduciría a la aceptación total por parte de lapoblación anglosajona dominante. Es aquí donde se presenta el síndrome del hijo pródigo, o sea, un cambio de actitud que conlleva una toma de conciencia, una revalorización y acercamiento de la imagen étnica y la cultura materna que había sido abandonada.
Para poder sobrevivir en un mundo de hegemonía anglosajona, el chicano hace un esfuerzo para mantener costumbres, idioma, canciones, mitos, cuentos,leyendas, etcétera, aunque su conducta se viste de heterogeneidad, evidente en las manifestaciones de cultura chicana y anglosajona que coexisten: "en algunas vecindades, donde los inmigrantes mexicanos han desplazado a los chicanos, ahora se fabrica una mayor variedad de pan típico aunque las panaderías mexicanas siempre existieron en East Los Ángeles. Específicamente, se ve más el pan de muerto,precisamente porque los mexicanos lo piden y los panaderos se dan cuenta de que su arte tiene una gran demanda."[i]
Por otro lado, la celebración de las quinceañeras es más común y las casas son pintadas de colores más llamativos y contrastantes (siguiendo el esquema de colores del mexicano); en los jardines es muy común encontrar estafiate, hierbabuena, anís, manzanilla, ruda, romero y otrasyerbas medicinales.
En la mezcla de culturas chicana y anglosajona se juegan "Listones" y "Doña Blanca" al igual que "Ring around the rosies", y se escucha "pim, pon papas" y "tin marín de do pin güe" con "One potatoes, two potatoes" y "Ennie, meani, minee, mo"; "A la vívora, víbora de la mar" con "London Bridge". Paralelamente se escucha la leyenda de la White Lady con la de La Llorona, de lacual se dice que aparece en algunos lagos de parques municipales.[ii] A los niños se les dice que el conejito de Pascua (Easter Bunny) traerá los huevos decorados; que Santa Claus entregará los regalos de Navidad, y que un diente de leche caído se avienta en dirección al Sol, al tiempo que se pide un deseo.
En los cumpleaños se cantan "Las Mañanitas" o "Happy Birthday" y se quiebra la piñata."En cuanto a las bodas, algunos chicanos se casan vestidos de charros, otros de smoking y se decoran los carros de los novios y de los padrinos con flores artificiales. En la recepción, se escuchan mariachis o grupos jarochos. En otras ocasiones sólo se escucha música salsa, disco o punk. El baile del dólar es muy común y las canciones predilectas de los novios son: Angel Baby, That’s all y It’simposible."[iii]
El pachuco, fenómeno sociocultural de la década de los años cuarenta, influyó bastante en los jóvenes chicanos de aquella época, quienes copiaron vestimenta, peinado, forma de bailar, etcétera. Fue tan profundo su impacto, que incluso tuvo una gran influencia en la juventud mexicana de los años cincuenta, quienes al igual que los anglosajones, imitaban su rebeldía. Un ejemplo deeste tipo de transculturación entre la cultura chicana y la anglosajona, es la declaracion de Roy Orbison, cantante de esa época: "Now, at this time (1965) everybody was Elvis; it was just like the Beatles had hit any group that came along, it was ‘Hey, there go the Beatles’ We were all doing the same thing. We were wearing pegged pants, duck-tailed haircuts. That was mostly a Spanish (pachuco)influence in West Texas."[iv]
En el pensamiento chicano es posible encontrar muchas creencias vitales, perspectivas históricas y conceptos culturales derivados de la vida intelectual y popular mexicana. Conceptos eminentemente chicanos como Aztlán, Flor y Canto y Quinto Sol, entre otros, así como la perspectiva histórica dominante, según la establecieron los portavoces chicanos entre 1967 y...
Valores Culturales y Toma de Conciencia de Colonias Hispanas
Más Allá del Río Grande
Por varias razones, muchos chicanos en vía de asimilación total se percataron de que la norteamericanización implicaba una pérdida de sus valores culturales arraigados en su origen mexicano, es decir, un autoetnocidio que finalmente no conduciría a la aceptación total por parte de lapoblación anglosajona dominante. Es aquí donde se presenta el síndrome del hijo pródigo, o sea, un cambio de actitud que conlleva una toma de conciencia, una revalorización y acercamiento de la imagen étnica y la cultura materna que había sido abandonada.
Para poder sobrevivir en un mundo de hegemonía anglosajona, el chicano hace un esfuerzo para mantener costumbres, idioma, canciones, mitos, cuentos,leyendas, etcétera, aunque su conducta se viste de heterogeneidad, evidente en las manifestaciones de cultura chicana y anglosajona que coexisten: "en algunas vecindades, donde los inmigrantes mexicanos han desplazado a los chicanos, ahora se fabrica una mayor variedad de pan típico aunque las panaderías mexicanas siempre existieron en East Los Ángeles. Específicamente, se ve más el pan de muerto,precisamente porque los mexicanos lo piden y los panaderos se dan cuenta de que su arte tiene una gran demanda."[i]
Por otro lado, la celebración de las quinceañeras es más común y las casas son pintadas de colores más llamativos y contrastantes (siguiendo el esquema de colores del mexicano); en los jardines es muy común encontrar estafiate, hierbabuena, anís, manzanilla, ruda, romero y otrasyerbas medicinales.
En la mezcla de culturas chicana y anglosajona se juegan "Listones" y "Doña Blanca" al igual que "Ring around the rosies", y se escucha "pim, pon papas" y "tin marín de do pin güe" con "One potatoes, two potatoes" y "Ennie, meani, minee, mo"; "A la vívora, víbora de la mar" con "London Bridge". Paralelamente se escucha la leyenda de la White Lady con la de La Llorona, de lacual se dice que aparece en algunos lagos de parques municipales.[ii] A los niños se les dice que el conejito de Pascua (Easter Bunny) traerá los huevos decorados; que Santa Claus entregará los regalos de Navidad, y que un diente de leche caído se avienta en dirección al Sol, al tiempo que se pide un deseo.
En los cumpleaños se cantan "Las Mañanitas" o "Happy Birthday" y se quiebra la piñata."En cuanto a las bodas, algunos chicanos se casan vestidos de charros, otros de smoking y se decoran los carros de los novios y de los padrinos con flores artificiales. En la recepción, se escuchan mariachis o grupos jarochos. En otras ocasiones sólo se escucha música salsa, disco o punk. El baile del dólar es muy común y las canciones predilectas de los novios son: Angel Baby, That’s all y It’simposible."[iii]
El pachuco, fenómeno sociocultural de la década de los años cuarenta, influyó bastante en los jóvenes chicanos de aquella época, quienes copiaron vestimenta, peinado, forma de bailar, etcétera. Fue tan profundo su impacto, que incluso tuvo una gran influencia en la juventud mexicana de los años cincuenta, quienes al igual que los anglosajones, imitaban su rebeldía. Un ejemplo deeste tipo de transculturación entre la cultura chicana y la anglosajona, es la declaracion de Roy Orbison, cantante de esa época: "Now, at this time (1965) everybody was Elvis; it was just like the Beatles had hit any group that came along, it was ‘Hey, there go the Beatles’ We were all doing the same thing. We were wearing pegged pants, duck-tailed haircuts. That was mostly a Spanish (pachuco)influence in West Texas."[iv]
En el pensamiento chicano es posible encontrar muchas creencias vitales, perspectivas históricas y conceptos culturales derivados de la vida intelectual y popular mexicana. Conceptos eminentemente chicanos como Aztlán, Flor y Canto y Quinto Sol, entre otros, así como la perspectiva histórica dominante, según la establecieron los portavoces chicanos entre 1967 y...
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