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DERECHO Y RELIGION

LUTERO reconoce que el mundo del Derecho y el Estado se gobiernan por sus propias leyes, independientemente del mundo de fe religiosa, del amor y la caridad, peroesa autonomía del derecho es provisional porque la religión puede irrumpir en él a cada momento (el Derecho carece de dignidad propia comparado con la importancia de la religión).

Enconclusión podemos decir que en las sociedades teocráticas el Derecho no está separado de la religión; las normas jurídicas se confunden con las religiosas, lo que estas imponen o prohíben,abarcan todos los aspectos de la conducta humana.

Cuando al Estado se le encomienda regular la conducta de la sociedad, las normas jurídicas se separan de las religiosas, ya que lasnormas jurídicas se están circunscritas a un determinado país y se aplican a todos los habitantes nacionales o extranjeros, independientemente de la confesión religiosa a la que pertenezcan.No obstante estas diferencias, Derecho y religión tienen esferas comunes, existe ínter influencia entre ambos sectores, lo que el Derecho impone o prohíbe, lo impone o prohíbe también lareligión.

DERECHO Y MORAL:

RADBRUCH: "La moral es el fundamento sobre el que descansa la validez del Derecho, porque el hacer posible la moral constituye una meta de ordenjurídico".

Es verdad que el Derecho, además de imponer y garantizar un orden social cumple una fusión de moralización, pues al imponer obligatoriamente una conducta, está educando y modelando lapersonalidad de los individuos componentes de una sociedad, sobre la base de ideales determinados: sin embargo; no se puede negar que el Derecho le basta el cumplimiento del deber jurídicoindependiente de la adhesión intima del sujeto. Así, el que no delinque solo por temor a ser descubierto, cumple con la norma jurídica, pero moralmente su conducta es reprochable.