nos habiamos choliado tanto

• Capítulo I: Una alteridad perturbada.

Inicia con un acontecimiento; cuando un grupo de jóvenes de clase alta se encuentran veraneando en un club; y desde su mesapiden unos tragos, el mozo que los atendía se llamaba Domingo, pero uno de ellos por los efectos del alcohol lo llama en forma burlesca VIERNES, lo que causa risa en sucirculo, a excepción de una de sus amigas, que deja notar en su rostro el fastidio y la ira pero decide no decir nada. El mozo, al parecer no dice tampoco nada, oporque esta acostumbrado o porque no le interesa la situación.

Gonzalo Portocarrero ha demostrado que en la República Aristocrática se abandona la doctrina racista de lacolonia, aquella que la república de españoles frente a la república de indios. No obstante, dicha ideología continuó vigente hasta el día de hoy.

El racismorepublicano cuestiona las bases de la denominada herencia colonial; que incorpora los criterios clasificatorios coloniales con concepciones racistas vigentes en Europa, perosobre todo la convivencia dominante y dominada en Perú. Su base seria el RACISMO CIENTIFICO que se concluye con el Gobierno del Gral. Velasco Alvarado.

Desdeentonces, la sociedad ha cambiado mucho, promoviendo una aceleración en el dinamismo económico, cultural y social. En opinión de Basadre, dicha migración es el acontecimientosocial más relevante en el siglo XX. Hugo Neira considera que a la anomia como la gran consecuencia; lo cierto es que el racismo a atravesado

las etapas de laHistoria del Perú Colonial y Republicano adaptándose a las mentalidades hegemónicas. Es Importante subrayar que la evolución se observa en la elite socioeconómica tradicional.