Nose




Tigua es una región de pequeñas comunidades agrícolas en la Provincia del Cotopaxi, localizada entre el Volcán Cotopaxi y el cráter-laguna en la caldera del Quilotoa.  Suspinturas, realizadas sobre piel de oveja y con pintura de esmalte, reflejan la historia, festivales  y leyendas de un pueblo cuyas tradiciones datan de tiempos precolombinos.   Alarte de Tigua a menudo se lo cataloga como “naïf”, por sus detalladas escenas que muestran los cultivos, la gente labrando la tierra, hilando lana, paciendo ovejas o llamas, y quecasi siempre incluyen el Volcán Cotopaxi como fondo y un cóndor en los aires.
La cosmovisión de los pueblos Indígenas se basa en la relación armónica y holística en todos loselementos de la Madre Tierra al cual el ser humano pertenece ero no la domina. De esta forma el concepto de la acumulación es muchas veces ajeno a la cultura indígena, y de hecho la mayoríade los idiomas indígenas carecen de conceptos Como "Desarrollo", "Riqueza" o "Pobreza".
Los pintores campesinos trabajan sobre cuero de oveja, que a más de brindar alimento yabrigo, concede la superficie plana necesaria para crear con colores de esmalte, hermosas obras que trasmiten la ingenuidad plástica de los Andes Septentrionales.



El iniciode la pintura en Tigua se debe a Julio Toaquiza quien, utilizó tambores de madera para sus pinturas. Los pinceles son de plumas de gallina; el material es anilina, para tinturarlos ponchos de los hombres de la sierra.
• Tres Reyes: La ritualidad está presente en forma de "Danzantes", en las fiestas campesinas tradicionales, como aquella de los Tres Reyes endiciembre.
El privilegio de los pueblos andinos prehispánicos fue la lengua como instrumento de comunicación y mecanismo de transmisión de conocimientos, mito e historia.