nose

Capítulo 1.
Todos los hombres, independientemente de su clase o posición social, buscan la asociación con otros hombres desde el principio de los tiempos, ya que este es naturalmente un sersociable y necesita del otro para cumplir con su plan de ser humano; esta condición natural no es dada sin razones que respalden esta tendencia, los hombres, independientemente de su plan particular de vida,nunca hacen nada si eso no les genera algún bien, si no les trae conveniencia personal, por tal motivo, toda asociación debe tender de igual manera a un bien.Estas condiciones de bien se imponendesde la naturalidad del mandato, siendo predispuestos en la esencia humana el papel del señor y del que sirve, el que ordena y el que sigue, el que es superior y el inferior; esto no es de extrañarnos sise observa la primera de estas asociaciones, a saber la familia, en donde el padre genera la ley, y el resto de los partícipes siguen estos mandatos, o en otros casos el que manda es el más viejo dela familia, siendo su experiencia la guía frente al conjunto.
Esta misma lógica se experimenta en el pueblo, que corresponde a una parte elemental del estado, siendo este una continuación de lafamilia, de manera en que los hijos de los hijos, amplían la cantidad de participes, y la estructura de mandato se mantiene intacta, siendo gobernados por el más viejo, que hace el papel de padre, de jefey de señor de todo el pueblo, procurando ya mantener las necesidades y bienes generales de una población mayor.
Ahora bien, el estado, que sería la epitome de este sistema, corresponde a laasociación de muchos pueblos, que forma una comunidad que se basta así misma, cubriendo las necesidades de la vida, y debiendo justamente su subsistencia al hecho de que estas están cubiertas; dicho deotra manera, el estado solo se configura siempre y cuando cada participe obtenga el beneficio primario que es su propio bien, y que replique naturalmente su posición de gobernante, señor, magistrado,...