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1. EXPOSICIÓN Y ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS
2.1 RELIGIOSIDAD ANDINA
2.2.1 Anuncios de muerte
Entre los bioindicadores de muerte, la comunidad identifica a las siguientes especies.
2.2.2 Aves
Entre las aves tenemos al búho (búho virginianus) conocido en el lengua quechua como “tucu tucu” es considerado de mal augurio porque es nocturno, si hace su aparición y alguienlogra verlo, tiene que ahuyentarlo para que no se cumpla el presagio. Cuando esta ave emite un sonido parecido al “tucúuu tucúuu” y esta posado en un árbol o en el techo de una casa, es por que alguna persona que vive en ella fallecerá pronto, puede ocurrir dentro de algún tiempo. Además se puede predecir por el sonido si será varón o mujer la persona que fallecerá.
Presentamos las expresionesen su propia lengua materna, fueron transcritas en el mismo orden en que se realizó las conversaciones cotidianas con los informantes en la comunidad.
“...Wañuyqa willakunsi riki, imaymanapi, huku ima takiqtin wasi qaqllakunapi, sach’a patapi ima chaypiqa yachakunmansi kuncanmanta qaricus warmichus kanman wañuq”. (Inf. 05).
La lechuza (Tyto Alba) en la comunidad es conocida como “Ch’oseqa”, esun ave nocturno, usualmente llega a la casa de las persona convaleciente, en señal de que la muerte pueda estar próxima, cuando hace su aparición se piensa que está viniendo a llevarse el alma del enfermo, y cuando esto sucede los familiares tienen que resignarse a la muerte de la persona convaleciente. Conversación en la lengua quechua.
“…Choseqa chayanuqtinqa huk wasipi onqoq kan hinaqa,qatirparipunan almanchistas apanriqui, hina qaqtinqa listocharikunas, wañuqqa qallanpunis, onqoqsi pasapunman riki”. (inf. 05).
El gallo (Gallus gallus), en el lengua quechua es conocido como (q’anqa), habitualmente esta canta por la madrugada antes que salga el sol, al medio día y antes que salga el sol, pero si canta en la noche, o cuando esta poniéndose el sol, es mal augurio, el dueño debeinterrumpirlo, y si este sigue cantando a deshoras tienen que matarlo, para que no se cumpla la predicción. Aquí el testimonio que respalda la interpretación.
“….k’ankaqa pacha illarimuytan tanquin riqui, phiru horas tanquin hinaqa millaypaqsi, chay tardeyaykuyta, inti haykuy horasta, tuta, kushkatuta horasta, takiqtinqa tapunas pin wañunka? Noqachu? Imaraykun takinki?; watarparinapacha simintaahinatas kutichisunman, chaymanata takishallactinqa sipirparina chay q’anqataq’a. (Inf. 03)
2. .- Mamíferos.
El zorrino (Spilogale Putorius) conocido en la zona como “añas”, es un animal nocturno, hace su presencia en la casa posiblemente hasta con un año de anticipación, ya sea por la noche o en el día, dejando su olor fétido por donde transite, dejando hoyos cerca a la casa, la chacra o cerca alcanchón de los animales. Aquí en testimonio de dos personas que habitan en la comunidad.
“…Añasqa wasitas hamun wata kepamantaña ima, huk pacha noqan kasharani mamarandewan wayk’una wasipi, hinaspas añas qawaykamun punkumanta, rikuruansi, hinaspas pasapun, phawaylla, mamarandeqa niwan pasay hap’iramuy, pawaniraqkampis hinaspaqa mana rikurapunichu. Chayllamansi paparande wañupun, hinaqa paparandeqalmanñacha karan riki”. (Inf. 01).
“…Añasqa, t’oqon kancha sikipi, wasi qhepapi, chahrapi ima, mana allinpaqsi chayqa, hina kaqtinqa, yachayñiyuq runa otaq yuyayñiyuq runa, chaytaqa q’ollochinan, waca phusnuwan utaq uhakaqwan, chay t’uqumanka wenaykun, awisñinpiqa qhollochinpunis… (Inf. 02).
El zorro (canis azarate o pseudo lopex incae), conocido en lengua quechua como “Atoq”, es consideradomal agüero también, con su sola presencia anuncia malas noticias como problemas en la familia o anuncio de muerte, o un alma esta penando en el cuerpo de este animal. Aquí el testimonio en quechua, de una pastora de la comunidad.
“…atoq mana allillanpaqsi purin, wañuq kananpaq, mana hinataq ch’ahway kananpaq mana hinataq ninku almas purin atoqman tukuspa…” (Inf. 05).
El perro (Canis Familiaris)...