Nosee

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onomía y diversidad económica.

La Feria Pinto, ubicada en el sector de la Estación de Ferrocarriles de
Temuco, es un lugar que alberga a personajes de mucho esfuerzo y entrega,
los cuales a diario se preparan para la comercialización de los más variados
productos agrícolas,ganaderos, hortícolas y otros. Algunos de estos productos
son sembrados y cosechados por los mismos vendedores, a quienes se les
considerara campesinos por su estrecha relación con la tierra, “Ser campesino
significa ser hijo de la madre tierra, tener cultura, costumbres y una identidad,
es trabajar día a día en la producción de alimentos para la población”3. Es en
este lugar donde sedesenvuelve e inspira el libro “Culturas de mercado,
rutinas de vida”, y sobre el cual se desarrollara el siguiente ensayo.
Para comenzar se dará el concepto que elabora Marvin Harris sobre el
intercambio, el cual “se refiere a la practica de dar y recibir objetos y servicios
valiosos”4, distinguiéndose tres tipos: el reciproco, el retributivo y el de
mercado. El primero se manifiesta en estrechasrelaciones personales,
encontrándose en el seno de los grupos de parentesco. El segundo se
caracteriza por reunir los productos del trabajo en un lugar central, para
distribuirlos equitativamente, y al igual que el intercambio reciproco se da en
relaciones de parentesco y rituales, como forma de celebración. Por ultimo el
intercambio de mercado se desarrolla entre grupos de gente sin lazos deparentesco y extraños, y depende del desarrollo del dinero multifuncional. Esto
da pie para que surja el modo de intercambio de mercado mas elaborado que
es el capitalismo, el cual postula que con la existencia del dinero se pone fin a
los vínculos entre comprador y vendedor, ya que el pago monetario excusa de
toda obligación de correspondencia, al contrario de como se da en los dos
primerostipos de intercambio, en los cuales el fin mas importante es entablar
relaciones con los demás, y no acumular bienes para su propia beneficencia,
sino para el colectivo o grupo de parientes.
En la Feria Pinto, si bien se da el tipo de intercambio de mercado, en
donde la oferta y demanda fijan el valor monetario de los productos, no se da
totalmente esta relación despersonalizada entrecomprador y vendedor, lo cual
1 Este ensayo fue desarrollado en el marco de la asignatura Realidad Sociocultural Chilena y
Latinoamericana de la Carrera de Servicio Social de la Universidad de La Frontera, y los
insumos son parte del análisis del libro, Culturas de Mercado, rutinas de vida de Guillermo
Davinson y Lucy Ketterer, (2006) Temuco: Ediciones Universidad de La Frontera
2 Estudiantes deTrabajo Social, Universidad de La Frontera, Temuco, Chile (2006)
3 www.planetapaz.org/nuevo/s-campesinado.htm?cmd%5B21%5D=c-1-
Campesinado&cmd%5B22%5D=c-3-Campesinado&am... - 11k
4Harris Marvin, (2000), “Introducción a la Antropología General”, España, Editorial
Alianza.(Pág.367)
se puede ver reflejado en el relato de la señora Lucia Lincopan, en el cual se
refiere lo siguiente: “Su particularempatía la relaciona con sus clientas, a las
cuales estima y ayuda cuando puede. De diversas formas ellas retribuyen los
“favores” que les hace Lucia, regalándole ropa, artículos de cocina e inclusive
muebles. Ella agradece la generosidad de “sus caseras” que prefieren sus
productos y “sus conocimientos”, ya que como expresa le “gusta conversar con
la gente, sobretodo con los veinte clientesfijos” que le compran regularmente”.5
De este testimonio podemos refutar lo que señala Manning Nash “no
existe una clientela para ningún vendedor, ni un conjunto de clientes leales a
ningún proveedor de productos. Las relaciones de mercado son en efecto
contratos bilaterales y pasajeros”6. Si bien nos encontramos dentro de un
intercambio de mercado, aquí se presentan lazos interpersonales...