Nostra Aetate
Páginas: 4 (870 palabras)
Publicado: 7 de junio de 2012
Nostra Aetate
Nostra Aetate ( América : En nuestra época ) es la Declaración sobre la Relación de la Iglesia con las religiones no cristianasdel Concilio Vaticano II . Aprobada por el voto de2221 a 88 de la asamblea de obispos , esta declaración fue promulgada el 28 de octubre de 1965 por el Papa Pablo VI . [ 1 ]
El primer proyecto, titulado " Decretum de Judaeis "(" Decreto sobre losJudios "), se completó en noviembre de 1961, aproximadamente catorce meses después de que el Cardenal Bea fue encargado por el Papa Juan XXIII. Este proyecto, esencialmente llegó a ninguna parte, sinhaber sido sometido al Consejo, que se inauguró el 11 de octubre de 1962.
[ editar ]Resumen del texto final de Nostra Aetate
Introducción
Hindúes, budistas y otras religiones
Losmusulmanes
Judios
Conclusión
La Declaración comienza con la descripción de la unidad del origen de todas las personas, y el hecho de que todos vuelvan a Dios, por lo que su objetivofinal es también uno. En él se describen las eternas preguntas que han perseguido los hombres desde el principio, y cómo las diferentes tradiciones religiosas han tratado de responder a ellos.Menciona algunas de las respuestas que los hindúes , budistas y miembros de otras religiones han sugerido para tales cuestiones filosóficas. Toma nota de la voluntad de la Iglesia Católica a aceptar algunasverdades presentes en otras religiones, en tanto, ya que reflejan la doctrina católica y puede conducir a las almas a Cristo.
La tercera parte va a decir que la Iglesia Católica se refiere a losmusulmanes con estima, y luego continúa con la descripción de algunas de las cosas el Islam tiene en común con el cristianismo y el catolicismo: la adoración del Único Dios, el Creador del Cielo y laTierra, misericordioso y omnipotente, ¿Quién ha hablado a los hombres, el los musulmanes respeto " Abraham y María , y el gran respeto que sienten por Jesús , a quien consideran un profeta y no...
Nostra Aetate ( América : En nuestra época ) es la Declaración sobre la Relación de la Iglesia con las religiones no cristianasdel Concilio Vaticano II . Aprobada por el voto de2221 a 88 de la asamblea de obispos , esta declaración fue promulgada el 28 de octubre de 1965 por el Papa Pablo VI . [ 1 ]
El primer proyecto, titulado " Decretum de Judaeis "(" Decreto sobre losJudios "), se completó en noviembre de 1961, aproximadamente catorce meses después de que el Cardenal Bea fue encargado por el Papa Juan XXIII. Este proyecto, esencialmente llegó a ninguna parte, sinhaber sido sometido al Consejo, que se inauguró el 11 de octubre de 1962.
[ editar ]Resumen del texto final de Nostra Aetate
Introducción
Hindúes, budistas y otras religiones
Losmusulmanes
Judios
Conclusión
La Declaración comienza con la descripción de la unidad del origen de todas las personas, y el hecho de que todos vuelvan a Dios, por lo que su objetivofinal es también uno. En él se describen las eternas preguntas que han perseguido los hombres desde el principio, y cómo las diferentes tradiciones religiosas han tratado de responder a ellos.Menciona algunas de las respuestas que los hindúes , budistas y miembros de otras religiones han sugerido para tales cuestiones filosóficas. Toma nota de la voluntad de la Iglesia Católica a aceptar algunasverdades presentes en otras religiones, en tanto, ya que reflejan la doctrina católica y puede conducir a las almas a Cristo.
La tercera parte va a decir que la Iglesia Católica se refiere a losmusulmanes con estima, y luego continúa con la descripción de algunas de las cosas el Islam tiene en común con el cristianismo y el catolicismo: la adoración del Único Dios, el Creador del Cielo y laTierra, misericordioso y omnipotente, ¿Quién ha hablado a los hombres, el los musulmanes respeto " Abraham y María , y el gran respeto que sienten por Jesús , a quien consideran un profeta y no...
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