Nota de Opinión

Universidad Nacional de La Matanza

NOTA DE OPINIÓN

PROGRAMA DE FORMACIÓN
EN ÉTICA
PARA EL DESARROLLO

AMARTYA SEN 2011

Participante:
Noelia Graff

Programa Amartya Sen

INTRODUCCIÓN
En el país hay más de 1000 comunidades, de unos 30 pueblos. En un
congreso reciente que se hizo en Buenos Aires pidieron políticas de Estado.
Pelean por sus tierras, por dejar de ser invisibles ypor el cuidado del medio
ambiente.
Los conflictos territoriales son el denominador común pero también están los
daños al ecosistema y sus consecuencias fatales en indígenas. Sin embargo,
existe otro problema que expone el estigma más acuciante: la invisibilización.
Numerosas comunidades no pueden conseguir la personería jurídica y muchos
de sus integrantes no tienen documentos. Sonargentinos que no pueden
acreditar su identidad.
La causa indígena es la mejor variable para explicar la extranjerización de la
tierra y la contaminación del medio ambiente. Son ejemplos los sembradíos de
soja en Tartagal, Salta y la extracción de madera en Jujuy, en tierras
pertenecientes a las comunidades.
Las comunidades son desterradas y trasladas a zonas muy alejadas de donde
vivían, donde nocuentan con los medios necesarios para sobrevivir. Las
preguntas no encuentran respuesta alguna por parte de las autoridades. El
pueblo wichi sufre por ello continuas muertes por la desnutrición, generada en
la mayoría de los casos por la deshidratación y otras enfermedades. Su fuente
de nutrición se ve coartada por la falta de tierras. Afirman que viven bajo la
lluvia de químicos que tiranlos empresarios para curar las plantaciones.
La contaminación también afecta al pueblo Atacama, el agua escasea y la poca
que hay está contaminada con arsénico y boro. Se trata de un territorio
codiciado por las empresas mineras.
Esto también sucede en comunidades mapuche-tehuelche, en Esquel donde el
fallo de un juez ordenó el desalojo de los aborígenes, tal como pidió el grupo
italianoBenetton. La comunidad rechazó públicamente el fallo porque se ignoró
completamente la orden de la Corte Suprema que obliga aplicar el derecho
indígena ante estos conflictos. Por el contrario, el juez sólo aplicó el derecho
civil, sin hacer mención ni a un artículo de derecho indígena según denuncia el
abogado

de

la

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comunidad.

Programa Amartya Sen

DESARROLLO
En primer lugar,debo aclarar que las ideas que voy a desarrollan giran
principalmente sobre los siguientes conceptos:
Neoliberalismo

Ética

Exclusión social

Crisis ecológica

Pobreza
En segundo lugar, tome estas dos noticias porque reflejan claramente la
situación de los pueblos aborígenes en dos extremos de nuestro país. Tanto al
norte como al sur del mismo. Son dos casos que dejan entrever comolos
intereses económicos están sobre los aspectos sociales, y como se arrasa con
la cultura de estas poblaciones solo por obtener aun más ganancias, que son el
beneficio de unos pocos, no solo se vende nuestro territorio para explotación
de tierras sino que además son otorgadas mayoritariamente a empresas
extranjeras que lo que menos hacen es devolver el fruto de su extracción para
elbienestar de la sociedad argentina.
Reflejan además como las instituciones encargadas de proteger los intereses
de los pueblos indígenas están cuestionadas por irregularidades en su
accionar, denotan una falta de interés en tratar de forma concreta el derecho de
los pueblos indígenas y lo han transformado en un negocio para pocos. El
hecho de la falta de regulación, se ve íntimamente relacionado conel modelo
de desarrollo imperante, el neoliberalismo, mediante el cual se reduce al
mínimo la intervención del estado en materia económica y social, esto trae
como consecuencia la desprotección de estas comunidades.
Esta falta de intervención del Estado llega al extremo de no reconocer normas
fundamentales, como las establecidas principalmente en la Constitución
Nacional. Se llevan a cabo...