Nota Doctrinal Sobre La Santa Misa

De “El Credo del pueblo de Dios” de Pablo VI:

“Creemos que la misa celebrada por el Sacerdote, representante de la persona de Cristo, en virtud del poder recibido por el sacramento del orden, yofrecida por él en nombre de Cristo y de los miembros de su cuerpo místico, es el sacrificio del calvario, hecho presente sacramentalmente en nuestros altares. Creemos que del mismo modo que el pan y elvino consagrados por el Señor en la santa cena se convirtieron en su cuerpo y en su sangre, que iban a ser ofrecidos por nosotros en la cruz, así también el pan y el vino consagrados por el sacerdotese convierten en el cuerpo y en la sangre de Cristo glorioso, sentado en el cielo, y creemos que la misteriosa presencia del Señor, bajo la que sigue apareciendo a nuestros sentidos igual que antes,es una presencia verdadera, real y substancial.

Cristo no se hace presente en este Sacramento sino por la conversión de toda la substancia del pan en su cuerpo y de toda la substancia del vino desu sangre; conversión admirable y singular a la que la Iglesia católica justamente y con propiedad llama transubstanciación (Eucaristicum Mysterium c.4) quedando solamente inmutadas las propiedades delpan y del vino, percibidas por nuestros sentidos. Este cambio misterioso es llamado por la Iglesia, de una manera muy apropiada, transubstanciación. Toda explicación teológica que intente buscaralguna inteligencia de este misterio, debe mantener para estar de acuerdo con la fe católica, que en la realidad misma, independiente de nuestro espíritu, el pan y el vino han dejado de existir después dela consagración, de suerte que el cuerpo y la sangre adorables de Cristo Jesús son los que están desde ese momento realmente delante de nosotros bajo las especies sacramentales del pan y el vino,Jesús instituyó el sacramento de su amor, la Eucaristía, memorial de su sacrificio. Así permanece el Señor en medio de su pueblo para alimentarlo con su cuerpo y su sangre, fortaleciendo y expresando...