Nota histórica de una polémica incesante

Nota histórica de una polémica incesante.
La aparición o manifestación expresa de las ciencias sociales o del espíritu acaeció en el siglo XIX.
Fruto de las nuevas problemáticas de caráctersocial fueron la ciencia histórica, sociología, política, económica, psicológica, etc.
La polémica mayor y más antigua de las nuevas problemáticas para definir su propia cientificidad es: ¿qué esciencia?
Desde el apartado histórico, la filosofía de la ciencia distingue dos tradiciones importantes: la aristotélica y la galileana.

Aristotélica o teleológica
Busca dar razón de los hechos.Aristóteles piensa en la explicación científica como la progresión inductiva que parte desde la observación hasta los principios generales o explicativos. Luego viene una segunda etapa, que es deductiva.La etapa deductiva consiste en deducir enunciados acerca de los fenómenos a partir de las premisas que incluyan los principios explicativos.
Aristóteles exige una relación causal entre las premisasy la conclusión del silogismo acerca del fenómeno: es decir, exige explicaciones teleológicas que aclaren “con el fin de qué” ocurren los fenómenos. Dicho de otro modo, es finalista (¿Por qué? y ¿Paraqué?)
La causa de un fenómeno tiene cuatro aspectos para Aristóteles: causa formal, material, eficiente y final.

Galileana o de explicación causal
Deja de mirar el universo como un conjunto desustancias para verlo como un flujo de acontecimientos que suceden según leyes; ya no es metafísica finalista, cuanto funcional y mecanicista.
Esta tradición cosifica y reduce a objeto para susnecesidades a la naturaleza.
Su interés pragmático pregunta por el “¿cómo?” más inmediato y práctico de los fenómenos y sus consecuencias.
Galileo puso énfasis en el valor de la abstracción eidealización de la ciencia.
Va a considerar explicación científica de un hecho, aquella que venga formulada en términos de leyes que relacionan fenómenos determinados numéricamente (matemáticamente)...