NOTA TECNICA 10

ÉTICA, RESPONSABILIDAD SOCIAL Y TRANSPARENCIA

10.0 LA CONTINUIDAD ENTRE LO PÚBLICO Y LO PRIVADO
“No hemos nacido sólo para nosotros”
Cicerón

10.1. El entorno como marco ético
La comunidad configura en buena medida la identidad de los seres humanos. Sin embargo,
no es cierto que la sociedad sea únicamente la que nos determina. El individuo también
interviene en la constitución de símismo y de su entorno social.
El entorno social es el ámbito en el cual pueden alcanzarse los objetivos individuales y
colectivos. En otras palabras, la sociedad es como una construcción formada por los
individuos, destinada a garantizar la convivencia y el desarrollo de todos los seres
humanos.
Para que la persona pueda desarrollarse en un entorno determinado, son necesarios ciertos
mecanismoslegales, éticos y cívicos que hagan posible la conciliación entre los intereses
individuales y los colectivos. Por ejemplo, las leyes pueden fungir como acuerdos sobre
metas y procedimientos; las instituciones, como instrumentos de la sociedad para alcanzar
sus fines adoptando una actitud creativa frente a la construcción de una mejor calidad de
vida. Ya mencionamos cómo el estado de derechopretende conciliar lo privado con lo
público.
10.1.1. Estructuras sociales
Las estructuras sociales son fundamentales para el desarrollo de la persona tanto en el
campo ético, como en el afectivo y en el político. No en balde desde que nacemos, los
seres humanos nos desarrollamos dentro de una estructura social. Nuestro primer contacto
con lo social es la familia. Ésta nos provee lasprimeras herramientas para enfrentarnos con
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la vida en sociedad. Por ejemplo, de nuestros padres no sólo hemos heredado algunas
predisposiciones genéticas; en convivencia con ellos y con el resto de la familia,
comenzamos a manifestar los primeros rasgos de nuestro carácter y a adquirir una serie de
hábitos, costumbres y valores.
La familia —con ayuda de la comunidad religiosa, si es el caso—procura a los individuos
los medios indispensables para desarrollar un sentido de pertenencia, fomentando la
convivencia con diferentes modos de cultura, de etnia y de creencia trascendental. La
identidad no puede desarrollarse sin el reconocimiento debido de la comunidad a la que se
pertenece, sea ésta religiosa o de cualquier otro orden. En colaboración con la comunidad,
han de obtenerseuna serie de valores como la solidaridad y la filantropía, con el objeto de
conseguir que las personas trabajen en un proyecto colectivo que implique el bien de todos
y el de cada uno.
Los sistemas educativos también contribuyen alentando con la enseñanza y desarrollo de
habilidades, aptitudes y conocimientos que preparan al individuo para convertirse en una
persona capaz de participar en lavida pública, es decir, en su dimensión de ciudadano.
10.1.2. Valores culturales
En el interior de la familia y de las asociaciones religiosas se promueven valores que
comparten los miembros de determinado grupo. La familia transmite esos valores fijados
por su tradición, su herencia, su cosmovisión, mientras que las asociaciones religiosas
enseñan el valor de su creencia. En una sociedadplural, conviven gran cantidad de valores
culturales que prescriben la forma de actuar de las personas que los comparten. En este
sentido, este marco de valores culturales será definitivo para la acción ética de cada
individuo dentro del grupo específico. Es importante notar que, aunque los valores
culturales varíen de un grupo a otro, es posible dialogar para encontrar las similitudes y a
partirde éstas generar valores mínimos comunes que permitan una dinámica social
incluyente.
10.1.3. Estructura económica
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No existen sistemas económicos definitivos o que puedan convertirse en dogmas. Las
democracias contemporáneas se han preocupado por evitar errores de esta índole y, por
ello, se ocupan de equilibrar las relaciones entre la libertad de mercado y el sentido social.
Es...