NOTAS DE CLASE DE DERECHO CONSTITUCIONAL GENERAL

NOTAS DE CLASE DE DERECHO CONSTITUCIONAL GENERAL (2012)
PROFESOR: JHON MARIO FERRER M.

CONTENIDO.
CAPITULO I: TEORÍA DEL PODER
CAPITULO II: TEORÍA DEL ESTADO.
CAPITULO III: TEORÍA DE LA CONSTITUCIÓN.
CAPITULO IV: TEORÍA DE LA DEMOCRACIA.













CAPITULO I. TEORÍA DEL PODER POLÍTICO.
SUMARIO. A.- Historia de occidente; B.- Justificación del poder político; C.- Finesdel poder político.

A.- HISTORIA DE OCCIDENTE. Para la cultura occidental la historia de la humanidad se escinde en cuatro edades o etapas: la antigüedad, el medioevo, la modernidad y la contemporaneidad1.

(a) La edad antigua cronológicamente principió en los albores de la humanidad y culminó en el siglo V d. de C , aproximativamente en el año 476 de nuestra era, por efecto de la caída delimperio romano de occidente producto de las invasiones bárbaras; culturalmente estuvo determinada por la tradiciones greco-romanas2, por esto, las instituciones políticas prevalentes de la época son la polis y el imperio3; epistemológicamente la verdad del mundo dependía de la mitología (el tratado de los dioses)4 hasta el siglo IV a. de C., en el que se sustituye la mitología por la filosofía(la razón)5 6 como fuente de conocimiento. Políticamente, en la tipología clásica del poder, se distinguen el poder paternal (familiar): es el ejercido por los padres sobre los hijos en interés de los hijos. El poder despótico (patronal): es el ejercido por los amos sobre los siervos, en interés de los amos. Y el poder civil (político): es el ejercido por los gobernantes sobre los gobernados eninterés general. En esta tradición prevalece el poder civil (premisa 1 de la filosofía clásica. La premisa 2 es que la fuente de legitimidad de la sociedad política es la virtud).

(b) La edad media, cronológicamente data del siglo V d. de C hasta el XV de nuestra era, por la caída del imperio romano de oriente –Constantinopla- producto de las invasiones turcas7; culturalmente se fundamentó en lastradiciones del cristianismo, de ahí que la institución política preponderante fue la poliarquía feudal, en la que coexisten los poderes universales del Papa y del emperador con los poderes de los feudales; epistemológicamente se concibe la teología8 como fuente de verdad, en definitiva, este lapso histórico se caracterizó por la prevalencia de la fe sobre la razón. Políticamente, en la tipologíamedieval del poder, se distinguen El Poder Espiritual: Es una prerrogativa de la iglesia que consiste en una fuerza directiva, es decir, en enseñar la verdadera religión. El Poder Terrenal o Temporal: Es el ejercido por el Estado, consiste en una fuerza física dirigida a los pecadores. En esta tradición prevalece el poder espiritual (premisa 1 de la filosofía escolástica. La premisa 2 es que lafuente de legitimidad de la sociedad política es la justicia);
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(c) La edad moderna, cronológicamente inició en el siglo XV d. de C. y culminó a finales del siglo XVII por efecto de las revoluciones liberales: inglesa –Gloriosa revolución 1688- americana -Declaración de los derechos de Virginia de 4/7/1776- y Francesa -Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano de 7/08/17899-;culturalmente estuvo determinada por el renacimiento -doctrina renovadora del espíritu greco-romano de la antigüedad- y por la reforma10 –crítica a la dogmatica cristiana escolástica11- que implicaron la ruptura de la cultura cristiana-medieval, de este modo la institución política más relevante es el Estado monárquico; epistemológicamente se considera como fuente del conocimiento el racionalismo12,esto es, la razón del individuo13, “reemplazándose la concepción teocrática que dominó la Edad Media por una concepción racionalista antropocéntrica”14. Políticamente, en la tipología moderna del poder (que tiene por referencia el pensamiento clásico), se distinguen El Poder Paternal, El Poder Despótico y El Poder Civil. Su nota diferencial: Consiste en concebir que la condición necesaria y...