notas de clase

NOTAS DE CLASE DE DERECHO CONSTITUCIONAL GENERAL (2012)

CONTENIDO.
Primer semestre
CAPITULO I: TEORÍA DEL PODER
CAPITULO II: TEORÍA DEL ESTADO.
Segundo semestre
CAPITULO III: TEORÍA DE LA CONSTITUCIÓN.
CAPITULO IV: TEORÍA DE LA DEMOCRACIA.


















CAPITULO I. TEORÍA DEL PODER POLÍTICO.
SUMARIO. A.- Historia de occidente; B.- Filosofía política. C.-Naturaleza del poder político. D.- Teleología política.

A.- HISTORIA DE OCCIDENTE. Para la cultura occidental la historia de la humanidad se escinde en cuatro edades o etapas: la antigüedad, el medioevo, la modernidad y la contemporáneidad1.

(a) La edad antigua cronológicamente principió en los albores de la humanidad y culminó en el siglo V d. de C , aproximativamente en el año 476 de nuestraera, por efecto de la caída del imperio romano de occidente producto de las invasiones bárbaras; culturalmente estuvo determinada por la tradiciones greco-romanas2 en el ámbito filosófico y jurídico, por esto, las instituciones políticas prevalentes de la época son la polis y el imperio3; epistemológicamente la verdad del mundo dependía de la mitología4, hasta el siglo IV a. de C., en el que sesustituye la mitología por la filosofía5 6 como fuente de conocimiento.
(b) La edad media, cronológicamente data del siglo V d. de C hasta el XV de nuestra era, por la caída del imperio romano de oriente –Constantinopla- producto de las invasiones turcas7; culturalmente se fundamentó en las costumbres del cristianismo, de ahí que la institución política preponderante fue la poliarquía feudal, en laque coexisten los poderes universales del Papa y del emperador con los poderes de los feudales; epistemológicamente se concibe la teología escolástica8 como fuente de verdad, en definitiva, este lapso histórico se caracterizó por la prevalencia de la fe sobre la razón.
(c) La edad moderna, cronológicamente inició en el siglo XV d. de C. y culminó en el siglo XVIII por efecto de las revolucionesliberales: americana -Declaración de los derechos de Virginia de 4/7/1776- y Francesa -Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano de 7/08/17899-; culturalmente estuvo determinada por el renacimiento -doctrina renovadora del espíritu greco-romano de la antigüedad- y por la reforma10 –crítica a la dogmatica cristiana escolástica11- que implicaron la ruptura de la culturacristiana-medieval, de este modo la institución política más relevante es el gobierno de los hombres, esto es, el Estado monárquico; epistemológicamente se considera como fuente del conocimiento la ilustración12, esto es, la razón apriorística del individuo13, “reemplazándose la concepción teocrática que dominó la Edad Media por una concepción racionalista antropocéntrica”14.
(d) Y por último la edadcontemporánea data del siglo XVIII, producto de las revoluciones liberales, hasta nuestros días; culturalmente se fundó en la filosofía liberal que se consolidó como denuncia contra el absolutismo y la democrática-liberal que basa en los derechos fundamentales. Éstas giran en torno a los valores de la democracia y la libertad, así como en el repudio a las épocas pretéritas, a las que despectivamente sedenominaron anciem régimen15, el cual denota las sociedades: estamentales y jerarquizadas, por cuanto no igualitarias; el gobierno monárquico, de esta manera la institución política más importante fue el Estado democrático (representativo); la ideología teocrática; y, el absolutismo; epistemológicamente se concibe que la causa primera de la verdad es la ciencia, la ciencia empirista–positivista.B.- FILOSOFÍA POLÍTICA.

La Filosofía Política hace relación a la justificación del Estado. Así diferenciarse las autoritarias (autoridad), las liberales (legalidad) y las garantistas (derechos fundamentales).
C.1. Autoritarias. Formula: absolutismo regio16. El Estado se identifica con la autoridad. Las teorías autoritarias (el fundamento del estado es el monopolio de la fuerza estatal, la...