Notas de Ensayos
Páginas: 3 (508 palabras)
Publicado: 12 de julio de 2015
Negro: citas.
Rojo: notas.
David Lodge en LA INTERTEXTUALIDAD:
“[...] los textos están tejidos con hilos que son otros textos, lo sepan o no sus autores”
Habla del término “espectro cronológico”
para dirigirse al origen de un texto: lo considero un
buen puntapié hacia el concepto de progreso / transformación en el tiempo histórico, orientados en la polémica de la positividad o negatividad de la intertextualidad.
Hél
ène MaurelIndart en Plagio y creación literaria:
“[...] El término mismo de plagio ha sido objeto, hasta el siglo XVIII, de un contrasentido. Durante mucho tiempo se creyó que los ladrones de palabras eran condenados a recibir
azotes, desde la época romana, por la ley
Fabia de plagiariis.
Hasta Voltaire lo afirma en su Diccionario filosófico. Ahora bien, el contrasentido se origina en un error etimológico: el
término ‘plagio’ deriva del griego
plagios (
oblicuo, astuto) y no del latino
plaga
(golpe). En
Roma, la famosa ley Fabia de plagiariis
se aplicaba, de hecho, a aquellos que, por medio de
astucias, robaban niños, hombres libres o esclavos pero no a los ladrones de palabras… Marcial, el poeta romano, fue sin duda el primero en emplear este término de plagiarius en
un sentido metafórico. Al considerar a sus versos como sus propios hijos, que un cierto Fidentinus le había robado, trata al ladrón de plagiario. La metáfora de Marcial hizo que se
creyera que el término “plagiario” existía ya en Roma con el sentido moderno.”
“[...] Es que la literatura se convirtió en un negocio, una forma de éxito social y comercial.”
Deja claramente exhibida la escandalización del plagio en torno a un delito (sentido
moderno), mostrando que la mercantilización literaria es una gran hipocresía que se ha forjado un puñado de siglos atrás. Parecen haberle salido brazos a los libros, para así poder
condenarlos o, bien, formar la magnánima Propiedad Creadora, colocando al escritor en un ...
Rojo: notas.
David Lodge en LA INTERTEXTUALIDAD:
“[...] los textos están tejidos con hilos que son otros textos, lo sepan o no sus autores”
Habla del término “espectro cronológico”
para dirigirse al origen de un texto: lo considero un
buen puntapié hacia el concepto de progreso / transformación en el tiempo histórico, orientados en la polémica de la positividad o negatividad de la intertextualidad.
Hél
ène MaurelIndart en Plagio y creación literaria:
“[...] El término mismo de plagio ha sido objeto, hasta el siglo XVIII, de un contrasentido. Durante mucho tiempo se creyó que los ladrones de palabras eran condenados a recibir
azotes, desde la época romana, por la ley
Fabia de plagiariis.
Hasta Voltaire lo afirma en su Diccionario filosófico. Ahora bien, el contrasentido se origina en un error etimológico: el
término ‘plagio’ deriva del griego
plagios (
oblicuo, astuto) y no del latino
plaga
(golpe). En
Roma, la famosa ley Fabia de plagiariis
se aplicaba, de hecho, a aquellos que, por medio de
astucias, robaban niños, hombres libres o esclavos pero no a los ladrones de palabras… Marcial, el poeta romano, fue sin duda el primero en emplear este término de plagiarius en
un sentido metafórico. Al considerar a sus versos como sus propios hijos, que un cierto Fidentinus le había robado, trata al ladrón de plagiario. La metáfora de Marcial hizo que se
creyera que el término “plagiario” existía ya en Roma con el sentido moderno.”
“[...] Es que la literatura se convirtió en un negocio, una forma de éxito social y comercial.”
Deja claramente exhibida la escandalización del plagio en torno a un delito (sentido
moderno), mostrando que la mercantilización literaria es una gran hipocresía que se ha forjado un puñado de siglos atrás. Parecen haberle salido brazos a los libros, para así poder
condenarlos o, bien, formar la magnánima Propiedad Creadora, colocando al escritor en un ...
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