NOTAS EN TORNO A LA EDUCACION Y CONSTRUCCION DE CULTURAS DE PAZ

NOTAS EN TORNO A LA EDUCACION
Y CONSTRUCCION DE CULTURAS DE PAZ
(Una contribución para la revista “Aula Critica”)

Azril Bacal Roij, Profesor Visitante, Instituto McLaren de Pedagogia Critica, S.C., Ensenada, B.C., Mexico, junio/julio 2013.

Abordamos este tema crucial de nuestro tiempo a partir de una perspectiva educacional basada en el legado freireano de educación critica y en lavisión sobre la urgencia de construir una cultura de paz, plasmada en La Nueva Pagina (1994) del Dr. Federico Mayor Zaragoza, ex-Director General de la UNESCO, entre otras fuentes de inspiración.
Si la violencia humana no radica en nuestros genes, radica en el proceso de aprendizaje (enseñanza/educación), que se halla a su vez enmarcado y condicionado por un contexto de educación social reversible.Es decir, que lo que aprendemos, inicialmente condicionados (“programados”) es susceptible, felizmente, de ser desaprendido y re-aprendido.
Ocurre que junto con lo que aprendemos de valor para la vida, también aprendemos una sarta de tonterías, mitos y prejuicios etnocentricos y alienantes. Los cuales nos enajenan de la naturaleza, de muchos otros seres humanos, de nuestro propio pensar y sentir,de nuestra creatividad y potencial humano, de nuestro poder como agentes de cambio socio-historico y, finalmente, pero no menos importante, de nosotros mismos.
Es por ello que necesitamos de una pedagogía critica, para hacernos mas conscientes de los condicionamientos, percepciones, creencias, valores y actitudes que adquirimos al ir creciendo.

El proceso de concientización es liberador yaque nos permite trascender los condicionamientos y el estado de alienación en el cual fuimos mal-educados, lo que muchas veces ocurre asociado con el uso de violencia externa (“la letra con sangre entra”).
El proceso de educación social incluye una importante dimensión inter-personal y cultural: a “otras personas significativas”, que fungen como agentes socializadores en nuestro entornosocio-cultural primario, sea que se trate de nuestra familia y/o comunidad. Con ellos nos toca interactuar como “alumnos”, a lo largo de la vida, constituyendo nuestro entorno “espacio-temporal” interpersonal y cultural de aprendizaje, especialmente durante nuestra primera infancia. Luego nos integran (sin consulta previa), a otro largo proceso de educación (escolarizada), con lo que ella implica deaciertos y desaciertos.
En dicho proceso dizque “educacional”, también “aprendemos” de paso, las normas y practicas asociadas con la vigencia actual de la cultura de la violencia, sea en forma de violencia domestica y/o de las varias formas de “bullying” y “cultura del silencio” (e impunidad) que prevalecen durante nuestra vida escolar, sin olvidar la importancia “formativa” de los juegos electrónicosy los programas de televisión cargados de violencia.
Desde la perspectiva de la sociología de la educación, la educación social corresponde a un proceso dual de socialización y aculturación en los grupos primarios y secundarios, en las sociedades y culturas particulares, en las cuales nacemos y/o crecemos.
El aprendizaje humano dura a lo largo de toda nuestra vida - y hoy se halla enmarcado ycondicionado por las actuales estructuras y culturas hegemonicas de violencia, históricamente construidas – y que por ello son susceptibles de ser des-construidas y reemplazadas por otras estructuras y culturas alternativas, viables y sostenibles de justicia y paz. Como ya ocurrió a lo largo de la historia humana, de acuerdo a los datos proporcionados por Elise Boulding (2000), entre otros autores.Al percatarse del grado de destructividad alcanzado en nuestros días por la especie humana, resultante del proyecto de la globalización neoliberal y de su correlato de violencia e inseguridad global, Federico Mayor Zaragoza nos invita, amparado en el conocimiento científico y en su convicción personal, a escribir una nueva pagina en la historia de la Humanidad, mientras aun tengamos tiempo...