Notas sobre La Poética de Aristóteles


Notas en base al punto 4 del capítulo II de Poética de Aristóteles:

Imitar es algo natural del hombre, imitando es como empieza a aprender a aprehender. El punto está en que hay que delirar paraser bueno (en lo que uno hace), delirar en base a la realidad que se quiere imitar, ya que una imitación tal cual, sería igual a la realidad. Con el delirio uno logra “descubrir en esencia al mundo”,y desde esa esencia uno puede tomar lo que necesite para componer su imitación y/o representación.
El delirio así como se nos presenta puede ser confuso para el otro, que no es parte del procesointerior necesario que fue utilizado en la conformación de ese delirio (mi método en particular todavía no lo comprendo y no sé si quizá algún día lo sepa, pero creo que saberlo sería de gran ayuda parala conformación de mejores delirios), entonces posiblemente no lo entienda. No lo va a entender porque en si es como si fuera “la materia prima” de la imitación final y/o de la obra final o deliriofinal (delirio como obra final y delirio como materia prima son dos cosas distintas)
Por eso hay que clarificar ese delirio para que sea entendible frente a la realidad que tenemos ante nuestros ojos. Enesa clarificación está el proceso de creación creativa en una imitación artística (o de lo que fuera).
La realidad en si es llamada “la realidad”, porque fue impuesto así por toda o la gran mayoríade la sociedad (hablando de la realidad más próxima que tenemos, con la que convivimos diariamente). Entonces cada individuo tiene su propio método, por ende sus propios delirios. Mi delirio interiores completamente diferente al de todas las demás personas, porque ninguno se parece a ninguno, y también es completamente diferente al “delirio global”.
Ese delirio individual tengo que traducirlo al“idioma del delirio global”, cuidando que no se pierda su esencia. Creo que ahí radica la diferencia en la creación artística (o de lo que fuera)
La diferencia de eso interno a eso externo es...