Notas Sobre Poder Local

Notas sobre “poder local”. Siete apuntes para disectarlo.

Mr. Mandarino


Perspectiva 1: ¿de qué hablamos cuando hablamos de “poder local”?

Detectamos múltiples manifestaciones de algo que pudiera llamarse “poder local”:
-una junta de vecinos que se organiza para elegir su Directiva
-una caleta de pescadores que se defiende frente a un proyecto industrial que afecta su hábitat (Mehuin)-un grupo local que se organiza más o menos cooperativamente para un proyecto productivo (Punta Chelín (¿), Ancud)
-un grupo de pobladores que hace una toma (Peñalolén)
-un conjunto de organizaciones que se reune a reflexionar y actuar sobre su realidad al amparo de un proyecto externo (Foro Río Hurtado)
-grupos de vecinos que defiende la Plaza Las Lilas en Las Condes
-ciudadanos movilizadosen defensa de un Santuario donde se están muriendo los cisnes (Río Cruces)
-buinenses en defensa de su espacio rechazando un aeropuerto
-un grupo de propietarios que defiende su hábitat y sus intereses (Ecoaculeo)

La constante en estas experiencias:
-existencia de un territorio geográfico común
-personas u organizaciones que se encuentran, se organizan y se proponen un fin común y en talacción acumulan y utilizan poder.

Bajo este filtro, NO serían manifestación de “poder local” situaciones como las siguientes:

a) Porque no hay (necesariamente) territorio común:
-un grupo de ciudadanos ciclistas que (a nivel nacional) se organizan, reclaman, proponen (Furiosos)
-un sindicato en huelga o negociación colectiva (Escondida)
-un grupo de aviadores que quieren evitar el cierrede Cerrillos
-un grupo de activistas que defiende a los pehuenches frente a la amenaza de represas en su hábitat
-automovilistas movilizados contra los impuestos a los combustibles
-organizaciones mapuches marchando sobre Santiago para reivindicar luchas indígenas

b) Porque no hay concertación de personas:
-Un alcalde que lucha por viviendas sociales para su comuna (Paine)
-Una empresalocal que defiende su espacio frente a la amenaza de grandes cadenas (ferretería local vs. homecenter)
-una ONG que realiza una campaña (Oxfam) o una escuela verde (Canelo)
-uan gran empresa que hace lobby con la comunidad para favorecer la instalación de su proyecto (Barrick)
-etc etc.

Reconozcamos que la materia es discutible y presenta muchas aristas.
Veamos el tema desde otra perspectiva:Perspectiva 2: ¿Qué es el poder?
-El poder es una suerte de “energía” bastante veleidosa, flexible y escurridiza detentada por “actores” sociales. Los actores sociales tienen cuotas variables de poder según las circunstancias. Su poder puede variar rápidamente de un escenario a otro.
Son actores sociales las personas, los “cargos” y todo tipo de organizaciones (empresas, servicios públicos ymunicipales, organizaciones sociales del más diverso signo, así como redes transversales de poder e influencia social tácita o explícita, por ejemplo, las ideologías o sensibilidades políticas, religiosas, morales, familiares, étnicas, de género, etáreas, geográficas, etc.).
El poder varía también según el acceso y disponibilidad que se tenga de “herramientas” de poder, tales como información decalidad, dinero, imagen, autoridad, recursos, relaciones y contactos, capacidad de comunicar, etc.

A partir de esto, ¿podríamos ir concluyendo en principio que con “poder local” nos referimos a tales poderes puestos a una escala local? No parece tan simple.

Perspectiva 3: ¿Qué es local?

¿Es una comunidad, una localidad, una comuna, una ciudad, una provincia, un territorio condelimitaciones de tipo geográfico o sociales, o culturales o étnicos o históricos o de otro tipo o de varios de ellos? ¿Debe haber “identidad” para delimitar lo local? (¿qué es “identidad” local?)
¿qué ocurre en un mundo en constante permeación globalizante en que conviven varias identidades?

Solo a modo de ejemplo, en la comuna de Purranque (Chile) coexisten:
-huilliches originarios,
-“criollos”...